التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة — الجزء ١، الصفحة ٢٣٤

79 باب بيان الحشر إلى الموقف كيف هو ؟ وفي أرض المحشر وذكر الصخرة ، وقوله تعالى : وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ

في الصور ، فإذا نفخ فيه النفخة الثانية ذهب كل روح إلى جسده فَإِذا هُمْ مِنَ الْأَجْداثِ [ يس : 51 ] أي القبور - إِلى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ [ يس : 51 ] وهذا يبيّن ما ذكرنا وباللّه توفيقنا .

وقال محمد بن كعب القرظي : يحشر الناس يوم القيامة في ظلمة ، وتطوى السماء وتتناثر النجوم ، وتذهب الشمس والقمر ، وينادي مناد ؛ فيتبع الناس الصوت يومئذ ، فذلك قول اللّه عزّ وجلّ : يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لا عِوَجَ لَهُ [ طه : 108 ] الآية . وقال اللّه عزّ وجلّ : إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ وَإِذَا الْكَواكِبُ انْتَثَرَتْ وَإِذَا الْبِحارُ فُجِّرَتْ [ الانفطار : 1 - 3 ] فجّر عذبها في ملحها ، وملحها في عذبها ، في تفسير قتادة وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ [ الانفطار : 4 ] أي : أخرج ما فيها من الأموات ، وقال تعالى :

إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ وَأَذِنَتْ لِرَبِّها [ الانشقاق : 1 ، 2 ] أي : سمعت وأطاعت وَحُقَّتْ [ الانشقاق : 2 ] أي : وحق لها أن تفعل وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ [ الانشقاق : 3 ] تمد مدّ الأديم ، وهذا إذا بدّلت بأرض بيضاء كأنها فضة لم تعمل عليها خطيئة قط ، وَأَلْقَتْ ما فِيها [ الانشقاق : 4 ] من الأموات ؛ فصاروا على ظهرها .

( مسلم ) عن سهل بن سعد قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء كقرصة النّقيّ ، ليس فيها علم لأحد » « 1 » .

وخرّج أبو بكر أحمد بن علي الخطيب ، عن عبد اللّه بن مسعود : « يحشر الناس يوم القيامة أجوع ما كانوا قط ، وأظمأ ما كانوا قط ، وأعرى ما كانوا قط ، وأنصب ما كانوا ؛ فمن أطعم للّه أطعمه ، ومن سقا للّه سقاه ، ومن كسا للّه كساه ، ومن عمل للّه كفاه ، ومن نصر اللّه أراحه اللّه في ذلك اليوم » .

وروي من حديث معاذ بن جبل قال : قلت : يا رسول اللّه ! أرأيت قول اللّه :

يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً [ النبأ : 18 ] . فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم : « يا معاذ بن جبل ! لقد سألت عن أمر عظيم » ثم أرسل عينيه بالبكاء والدموع ثم قال : « تحشر عشرة أصناف من أمتي أشتاتا قد ميّزهم اللّه تعالى من جماعات المسلمين ، وبدّل صورهم ، فمنهم على صورة القردة ، وبعضهم على صورة الخنازير ، وبعضهم منكسين أرجلهم أعلاهم ، ووجوههم يسبحون عليها ، وبعضهم عمي يتردّون ، وبعضهم صمّ بكم لا يعقلون ، وبعضهم يمضغون ألسنتهم مدلاة على صدورهم ، يسيل القيح من أفواههم لعابا تقذّرهم أهل الجمع ، وبعضهم مقطّعة أيديهم وأرجلهم ، وبعضهم مصلبون على جذوع النار ، وبعضهم أشد نتنا من الجيف ، وبعضهم يلبسون جلابيب سابغة من القطران ، فأما الذين

( 1 ) أخرجه البخاري ( 6521 ) ومسلم ( 2790 ) .