التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة — الجزء ١، الصفحة ٢٣٣

79 باب بيان الحشر إلى الموقف كيف هو ؟ وفي أرض المحشر وذكر الصخرة ، وقوله تعالى : وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ

79 باب بيان الحشر إلى الموقف كيف هو ؟ وفي أرض المحشر وذكر الصخرة ، وقوله تعالى : وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ

79 باب بيان الحشر إلى الموقف كيف هو ؟ وفي أرض المحشر وذكر الصخرة ، وقوله تعالى : وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ الآية

( أبو نعيم ) قال : حدّثنا أبي ، قال : حدّثنا إسحاق ، قال : حدّثنا محمد ، قال :

حدّثنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا المنذر بن النعمان ؛ أنه سمع وهب بن منبه يقول :

قال اللّه تعالى لصخرة بيت المقدس : لأضعن عليك عرشي ، ولأحشرن عليك خلقي ، وليأتينك يومئذ داود راكبا « 1 » .

وقال بعض العلماء في قوله تعالى : وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ [ ق : 14 ] قال : إنه ملك قائم على صخرة بيت المقدس ، فينادي : أيتها العظام البالية ، والأوصال المتقطعة ، ويا عظاما نخرة ، ويا أكفانا فانية ، ويا قلوبا خاوية ، ويا أبدانا فاسدة ، ويا عيونا سائلة ، قوموا لعرض رب العالمين .

قال قتادة : المنادي ؛ هو صاحب الصور ، ينادي من الصخرة من بيت المقدس . قال كعب : وهي أقرب الأرض إلى السماء بثمانية عشر ميلا ، وقيل :

باثني عشر ميلا . ذكره القشيري ، والأول ذكره الماوردي . وقيل : إن المنادي جبريل ، واللّه أعلم .

قال عكرمة : ينادي منادي الرحمن ؛ فكأنما ينادي في آذانهم يوم يسمعون الصيحة بالحق يريد النفخ في الصور ذلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ [ ق : 42 ] يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِراعاً [ ق : 44 ] إلى المنادي صاحب الصور إلى بيت المقدس أرض المحشر ذلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنا يَسِيرٌ [ ق : 44 ] ، أي : هين سهل .

فإن قيل : فإذا كانت الصيحة للخروج ؛ فكيف يسمعونها وهم أموات ؟

قيل له : إن نفخة الإحياء تمتد وتطول ، فتكون أوائلها للإحياء ، وما بعدها للإزعاج من القبور ، فلا يسمعون ما يكون للإحياء ، ويسمعون ما يكون للإزعاج ، ويحتمل أن تتطاول تلك النفخة ، والناس يحيون منها أولا فأولا ، وكلما حيي واحد سمع ما يحيى به من بعده ، إلى أن يتكامل الجميع للخروج ، وقد تقدم أن الأرواح


( 1 ) أخرجه أبو نعيم في « الحلية » ( 4 / 66 ) بإسناد ضعيف .