التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة — الجزء ١، الصفحة ٢٢١

فصل

من الناس أنّ تبدّل الأرض عبارة عن تغيير صفاتها ، وتسوية آكامها ، ونسف جبالها ، ومد أرضها . ورواه ابن مسعود رضي اللّه عنه ، خرجه ابن ماجة ، وسيأتي ذكره في الأشراط - إن شاء اللّه .

وذكر ابن المبارك من حديث شهر بن حوشب قال : حدثني ابن عباس قال : « إذا كان يوم القيامة مدّت الأرض مدّ الأديم ، وزيد في سعتها كذا وكذا » « 1 » . وذكر الحديث .

وروى أبو هريرة أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « تبدل الأرض غير الأرض فيبسطها ويمدها مدّ الأديم » . ذكره الثعلبي في تفسيره .

وروى علي بن الحسين رضي اللّه عنهما قال : « إذا كان يوم القيامة مد اللّه الأرض مد الأديم ، حتى لا يكون لأحد من البشر إلّا موضع قدميه » ذكره الماوردي .

وما بدأنا بذكره أصح لأنه نصّ ثابت عن النبي صلى اللّه عليه وسلم . فإن قال قائل : إن بدّل في كلام العرب معناه : تغيير الشيء ، ومنه قوله تعالى : كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها [ النساء : 56 ] وقال : فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ [ البقرة : 59 ] . ولا يقتضي هذا إزالة العين وإنما معناه تغيير الصفة . ولو كان المعنى الإزالة لقال : « يوم تبدل الأرض » مخففا من أبدلت الشيء إذا أزلت عينه وشخصه . قيل له : ما ذكرته صحيح ، ولكن قد قرئ قوله عزّ وجلّ : عَسى رَبُّنا أَنْ يُبْدِلَنا خَيْراً مِنْها [ القلم : 32 ] مخففا ومثقلا بمعنى واحد . قال : وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً [ النور : 55 ] وقال : فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ [ الفرقان : 70 ] .

وكذا ذكر تاج اللغة أبو نصر الجوهري في « الصحاح » . وأبدلت الشيء بغيره ، وبدّله اللّه من الخوف أمنا ، وتبديل الشيء أيضا تغييره ، فقد دل القرآن ، وكلام العرب ، على أن بدّل وأبدل بمعنى واحد . وقد فسّر النبيّ صلى اللّه عليه وسلم أحد المعنيين ، فهو أعلى ولا كلام معه .

قال ابن عباس وابن مسعود : « تبدّل الأرض أرضا بيضاء كالفضة لم يسفك عليها دم حرام ، ولم يعمل عليها خطيئة قط » .

وقال ابن مسعود أيضا : « تبدل الأرض نارا ، والجنة من ورائها يرى أكوابها وكواعبها » « 2 » .

وقال أبو الجلد جيلان بن فروة : إني لأجد فيما أقرأ من كتب اللّه ؛ أن الأرض تشعل نارا يوم القيامة .

( 1 ) أخرجه نعيم بن حماد في زوائد الزهد لابن المبارك ( 353 ) وأبو نعيم في « الحلية » ( 6 / 61 ) ، وفيه شهر بن حوشب ؛ « صدوق ، كثير الإرسال والأوهام » . ( 2 ) أخرجه نعيم حماد في زوائد « الزهد » ( 388 ) .