حوار مع الشيخ صالح بن عبدالله الدرويش ( حول تأملات في نهج البلاغة ) — الجزء ١، الصفحة ١١٢

3 - التكفير عند ابن قيّم الجوزية :

تجريدها من التشبيه والتجسيم ، ولكنّهما يصرّان على إجرائها على اللَّه سبحانه بنفس معانيها اللغوية من دون تجريد عن التجسيم والتشبيه ، ولذلك يطلقون على فرق المسلمين من الأشاعرة والمعتزلة والإمامية اسم « المعطّلة » .

يقول ابن القيّم في نونيته المعروفة ، المشحونة بالتشبيه والتجسيم :

لكن أخو التعطيل شر من أخي * الإشراك بالمعقول والبرهان

ان المعطَّل جاحد للذات أو * كمالها هذان تعطيلان

والمشركون أخف في نعراتهم * وكلاهما من شيعة الشيطان « 1 »

( 1 ) . شرح نونية ابن القيم : 1 / 27 . ولاحظ كتابنا بحوث في الملل والنحل الجزء الرابع .