جامع العلوم في اصطلاحات الفنون الملقب بدستور العلماء — الجزء ١، الصفحة ٦٢

( باب الألف مع الدال المهملة )

مع الامام *

( الأدب ) نگاه داشتن حد هر چيزى وجمعه الآداب ومن كان مؤدبا يكون جامعا للشريعة النبوية والاخلاق الحسنة قال العارف الجلال الرومي رحمة اللّه عليه في المثنوي

از خدا جوئيم توفيق أدب * بىادب محروم گشت از لطف رب

بىادب تنها نه خود را داشت بد * بلكه آتش در همه آفاق زد

( الأدب ) على ضربين * ( أدب النفس ) و ( أدب الدرس ) و ( الأول ) احتراز الأعضاء الظاهرة والباطنة من جميع ما يتعنت به ( والثاني ) عبارة عن معرفة ما يحترز به عن جميع أنواع الخطابات في المناظرة خطابا ظنيا واستدلالا يقينيا *

( أدنى تأمل ) اى أقل تبصر وأدون تفكر ولا يبعد أن يكون معناه أقرب تفكر وتبصر ( فعلى الأول ) لفظ أدنى مشتق من الدناءة المهموزة * ( وعلى الآخر ) مشتق من الدنو المنقوص *

( الادمان ) المداومة والاعتياد ومنه المد من اي المداوم *

( الادغام ) في اللغة ادخال الشيء في الشيء تقول أدغمت الثوب في الوعاء إذا أدخلته فيه وأدغمت في الفرس اللجام إذا أدخلته في فيه * وفي صناعة التصريف ان تاتى بحرفين أولهما ساكن وثانيهما متحرك من مخرج واحد من غير فصل * وفي الشافية الادغام ان تأتي بحرفين ساكن فمتحرك من مخرج واحد من غير فصل * وانما قال بحرفين إذ لا يتصور الادغام الا في حرفين ولا بد من سكون الأول ليتصل بالثاني إذ لو حرك حالة الحركة بينهما فلم يتصل بالثاني * ولا بد أيضا ان يكون الثاني متحركا لأنه مبين للأول والحرف الساكن كالميت لا يبين نفسه فكيف يبين غيره * وانما قال فمتحرك بالفاء دون ثم ليدل على انتفاء