أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد — الجزء ١، الصفحة ٥٨٧

ولا بأس هنا بالتطرق إلى ذكر بعض الأخبار من مصادر القوم للإشارة إلى ما قلناه

ولا بأس هنا بالتطرق إلى ذكر بعض الأخبار من مصادر القوم للإشارة إلى ما قلناه

ولا بأس هنا بالتطرق إلى ذكر بعض الأخبار من مصادر القوم للإشارة إلى ما قلناه

، فمنها :

1 - ما رواه الواحدي في أسباب النزول بأسانيد متعددة عن عمّار بن محمد الثوري قال : أخبرنا سفيان عن أبي الحجاف عن عطية عن أبي سعيد الخدري في قوله تعالى : إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ . . قال : نزلت في خمسة : في النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السّلام « 1 »

2 - وعن عطاء بن أبي رباح قال : حدثني من سمع أم سليم تذكر : أن النبيّ كان في بيتها ، فأتته فاطمة رضي اللّه عنها ببرمة « 2 » فيها خزيرة « 3 » ، فدخلت بها عليه ، فقال لها : ادعي لي زوجك وابنيك ، قالت : فجاء عليّ والحسن والحسين ، فدخلوا فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة وهو على منامة له « 4 » وكان تحته كساء خيبري قالت : وأنا في الحجرة أصلي ، فأنزل اللّه تعالى هذه الآية إِنَّما يُرِيدُ . . .

قالت : فأخذ فضل الكساء فغشاهم به ، ثم أخرج يديه فألوى بهما إلى السماء ثم قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي ، فأذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيرا ، قالت : فأدخلت رأسي البيت وقلت : أنا معكم يا رسول اللّه ، قال : إنك إلى خير ، إنك إلى خير » وكررها مرتين « 5 » .

3 - ما أورده الحاكم الحسكاني بطرق كثيرة جدا عن :

أ - العوام بن حوشب قال : حدثني ابن عم لي من بني الحارث بن تيم اللّه يقال له مجمع قال : دخلت مع أمي على عائشة فسألتها أمي ، قالت : أرأيت خروجك يوم الجمل ؟ قالت : إنه كان قدرا من اللّه ، فسألتها عن عليّ فقالت :

( 1 ) أسباب النزول ص 295 . ( 2 ) البرمة : قدر يطبخ فيه . ( 3 ) الخزيرة : لحم يقطّع صغارا ويصبّ عليه ماء كثير ، فإذا نضج ذرّ عليه الدقيق . ( 4 ) المنامة : فراش ينام عليه . ( 5 ) أسباب النزول ص 295 .