أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد — الجزء ١، الصفحة ٤٢٩

الطعن الثالث عشر : أن عمر أبدع في الدين بأمور كثيرة .

( ناقضين ) لعهده ، مغيّرين لسنته ، ولو حملت الناس على تركها فتفرّق عني جندي حتى أبقى وحدي أو قليل من شيعتي ، إلى أن قال : واللّه لقد أمرت الناس أن لا يجتمعوا في شهر رمضان إلّا في فريضة وأعلمتهم أن اجتماعهم في النوافل بدعة ، فتنادى بعض أهل عسكري ممن يقاتل معي : يا أهل الإسلام غيّرت سنة عمر ، نهانا - أي الإمام علي - عن الصلاة في شهر رمضان تطوعا ، وقد خفت أن يثوروا في ناحية جانب عسكري « 1 » .

وعن الحسن بن علي بن شعبة في تحف العقول عن الإمام الرضا عليه السّلام في حديث قال : ولا يجوز التراويح في جماعة « 2 » .

وعن الإمام الصادق عليه السّلام قال :

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أيّها الناس إن الصلاة بالليل في شهر رمضان من النافلة في جماعة بدعة ، وصلاة الضحى بدعة ، ألا فلا تجمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل ، ولا تصلوا صلاة الضحى فإن تلك معصية ، ألا وإن كل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة سبيلها إلى النار ، ثم قال : قليل في سنّة خير من كثير في بدعة « 3 » .

وروى البخاري ومسلم في صحيحهما وصاحب جامع الأصول عن أبي سلمة أنه سأل عائشة : كيف كانت صلاة رسول اللّه في شهر رمضان ؟

فقالت : ما كان يزيد في رمضان ولا في غيرها على إحدى عشرة ركعة يصلّي أربعا ، فلا تسأل عن حسنهنّ وطولهنّ ، ثم يصلّي أربعا ، فلا تسأل عن حسنهنّ وطولهنّ ، ثم يصلّي ثلاثا ، فقلت :

يا رسول اللّه أتنام قبل أن توتر ؟ قال : يا عائشة إن عينيّ تنامان ولا ينام قلبي « 4 » .

( 1 ) وسائل الشيعة ج 5 / 193 باب 10 ح 4 أبواب نافلة شهر رمضان . ( 2 ) نفس المصدر ح 6 . ( 3 ) نفس المصدر ح 1 . ( 4 ) صحيح البخاري ج 2 / 618 ح 2013 صلاة التراويح ، والبحار ج 31 / 160 .