أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد — الجزء ١، الصفحة ٢٦٩

الوجه الثالث : أنها عليها السلام كانت تملك فدكا بالإرث من أبيها « 2 »

فخرجت فاطمة عليها السّلام تبكي ، فلمّا كان بعد ذلك جاء عليّ عليه السّلام إلى أبي بكر وهو في المسجد ، وحوله المهاجرون والأنصار فقال :

يا أبا بكر لم منعت فاطمة ميراثها من رسول اللّه وقد ملكته في حياة رسول اللّه ؟ !

فقال أبو بكر : هذا فيء للمسلمين ، فإن أقامت شهودا أن رسول اللّه جعلها لها وإلّا فلا حق لها فيه .

فقال أمير المؤمنين عليه السّلام :

يا أبا بكر تحكم فينا بخلاف حكم اللّه في المسلمين ؟ قال : لا .

قال : فإن كان في يد المسلمين شيء يملكونه ، ثم ادّعيت أنا فيه من تسأل البيّنة ؟ قال : إياك أسأل البيّنة .

قال : فما بال فاطمة سألتها البيّنة على ما في يديها ، وقد ملكته في حياة رسول اللّه وبعده ، ولم تسأل المسلمين بيّنة على ما ادّعوها شهودا ، كما سألتني على ما ادّعيت عليهم ؟ !

فسكت أبو بكر ، فقال عمر : يا عليّ دعنا من كلامك ، فإنّا لا نقوى على حجتك ، فإن أتيت بشهود عدول ، وإلّا فهو فيء للمسلمين لا حق لك ولا لفاطمة فيه .

فقال أمير المؤمنين عليه السّلام : يا أبا بكر تقرأ كتاب اللّه ؟ قال : نعم ، قال :

أخبرني عن قول اللّه عزّ وجل : إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً فيمن نزلت ؟ فينا أم في غيرنا ؟ قال : بل فيكم ، قال : فلو أن شهودا شهدوا على فاطمة بنت رسول اللّه بفاحشة ما كنت صانعا بها ؟

قال : كنت أقيم عليها الحدّ ، كما أقيمه على نساء المسلمين .

قال : إذن كنت عند اللّه من الكافرين ، قال : ولم ؟ قال : لأنك رددت شهادة