أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد — الجزء ١، الصفحة ١٥٦

وأما بيان الأمر الثاني [ أمرهم بإحضار الدواة والكتف ] :

وأما بيان الأمر الثاني [ أمرهم بإحضار الدواة والكتف ] :

وأما بيان الأمر الثاني [ أمرهم بإحضار الدواة والكتف ] :

فإنّ القوم لمّا لم يمتثلوا أمر النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في إنفاذ جيش أسامة ، أراد أن يدبّر أمرا آخر عسى أن يكون أنجع وحجة على القوم ، وأمرهم بإحضار دواة وكتف ليكتب لهم كتابا لا يضلون من بعده أبدا ، فنسب عمر بن الخطّاب إلى النبيّ الهجر ، وقد رواها العامة في مصادرهم ، لكنّهم بدّلوا في بعضها عبارة « النبي ليهجر » ب « غلبة الوجع » .

فعن عبد اللّه بن عبّاس قال : لمّا اشتدّ بالنبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم مرضه الذي مات فيه ، قال :

ائتوني بدواة وقرطاس أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدي فقال عمر : إنّ رسول اللّه قد غلبه الوجع ، حسبنا كتاب اللّه . وكثر اللغط ، فقال النبي : قوموا عني لا ينبغي عندي التنازع ؛ قال ابن عبّاس :

الرزية كلّ الرّزية ما حال بيننا وبين كتاب رسول اللّه « 1 » .

وفي رواية سعيد بن جبير قال :

قال ابن عباس : يوم الخميس وما يوم الخميس ، اشتد برسول اللّه وجعه فقال : ائتوني أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع .

فقالوا : ما شأنه أهجر ؟

استفهموه ! فذهبوا يردّون عليه ، فقال :

دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه « 2 » .

وعن ابن عبّاس قال :

( 1 ) الملل والنحل للشهرستاني ج 1 / 22 وصحيح البخاري ج 5 / 162 ح 4432 . ( 2 ) صحيح البخاري ج 5 / 161 ح 4431 ، باب مرض النبي .