بحار الأنوار ( احتجاجات ) ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٨٢

بخش اول احتجاج خداوند تبارك و تعالى با صاحبان مذاهب و اديان مختلف در قرآن كريم

نباشد بعضى مىگويند منظور پيچك است « 1 » .

ابو الجارود از حضرت باقر ( ع ) نقل كرده كه فرمود اين آيه مثل براى بنى اميه است اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ يعنى به زمين چسبيده و پيكر آن از زمين جداست ما لَها مِنْ قَرارٍ يعنى اين درخت قرار و ثباتى ندارد باد آن را از جاى مىكند و با خود مىبرد .

همان طورى كه چنين درختى ثبات و قرارى ندارد و كسى از آن بهره نمىبرد همين طور كلمه خبيثه بهره‌اى براى صاحب آن ندارد .

در باره آيه أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً يعنى بوسيله محمد صلى الله عليه و آله نعمت خدا را شناختند منظور اينست كه محمد ( ص ) را شناختند ولى منكر او شدند به جاى سپاسگزارى كفران نعمت كردند از حضرت صادق ( ع ) روايت شده كه فرمود : ما هستيم آن نعمت خدا كه به مردم ارزانى داشته و بوسيله ما رستگار شده‌اند رستگاران ممكن است منظور همه نعمتهاى خدا باشد كه بسيارند آنها را تغيير دادند چون به جاى سپاسگزارى كفران نمودند . در منظور آيه اختلاف شده حضرت امير المؤمنين ( ع ) و ابن عباس و ابن جبير و ديگران گفته‌اند منظور كفار قريش هستند كه پيامبر را تكذيب كردند و به دشمنى و جنگ با او پرداختند .

مردى از امير المؤمنين ( ع ) از تفسير اين آيه سؤال كرد ، در جواب فرمود آن دو نابكار قريش بنو اميه و بنى مغيره هستند اما بنى اميه مدتها بهره‌مند شدند ولى بنو مغيره را در جنگ بدر از پاى درآوردند .

بعضى گفته‌اند منظور جبله بن الايهم و پيروان او از عرب هستند كه نصرانى شده و به روم رفتند .

وَ أَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ يعنى طرفداران خود را به نابودى كشاندند .

الحجر « 15 » : الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ وَ قُرْآنٍ مُبِينٍ * رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ * ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَ يَتَمَتَّعُوا وَ يُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ * « إلى قوله » : وَ قالُوا يا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ * لَوْ ما تَأْتِينا بِالْمَلائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ * ما نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَ ما كانُوا إِذاً مُنْظَرِينَ * إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ

( 1 ) منظور آن نوع پيچكى است كه ريشه در زمين ندارد و بدور درختها مىپيچد .