بحار الأنوار ( احتجاجات ) ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٤

بخش دوم آنچه از معصومين عليهم السلام در مورد تفسير آيات رسيده است

ايمان آورد قيامتى كه با شخصيت‌ترين افراد در آن حضرت محمد سيد النبيين صلى الله عليه و آله است و بعد از او برادر و جانشين و سرور اوصياء على بن ابى طالب ( ع ) است آن قيامتى كه هر يك از شيعيان محمد صلى الله عليه و آله در آن حضور يابند نورشان محشر را روشن كند و به جانب بهشت رهسپار مىشود خود و برادران و خانواده و بستگان و نيكوكاران به او و كسانى كه در دنيا از او دفاع مىكردند و هر يك از دشمنان اين خاندان حضور يابد در گرداب تاريكى فرو رود و به جانب عذاب دردناك رهسپار گردد او و همدستان و هم عقيده‌هايش و كسانى كه خود را به او نزديك مىكردند بدون تقيه‌اى كه ناچارشان كرده باشد به اين كار .

20 - تفسير امام - وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا امام عليه السلام فرمود وقتى خداوند در آيه قبل دستور داد كه در پنهان و آشكارا تقوى و پرهيزگارى را از پيش بگيريد به حضرت محمد صلى الله عليه و آله اطلاع داد در ميان مردم كسانى هستند كه ظاهرا خود را متقى نشان مىدهند و در باطن بر خلاف آن هستند و معصيت كارند فرمود اى محمد صلى الله عليه و آله بعضى از مردم سخن آنها در دنيا موجب شگفت تو مىشود كه اظهار دين اسلام مىكند و با آب و تاب اظهار ورع و اخلاص مىنمايد وَ يُشْهِدُ اللَّهَ عَلى ما فِي قَلْبِهِ خدا را هم گواه بر دل خويش مىگيرد كه من مخلص و موحدم وَ إِذا تَوَلَّى سَعى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها همين كه پشت از تو مىكند شروع به گناه يا كفر مىكند بر خلاف آنچه به تو مىگفت و ستمگرى مىنمايد مخالف آن حرفها كه مىزد وَ يُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ باعث نابودى كشتزار و از بين رفتن آنها مىشود و حيوانات را مىكشد و قطع نسل مىنمايد وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ خداوند راضى به فساد نيست و كيفر عامل آن را مىدهد وَ إِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ وقتى به اين شخص بگوئى از خدا بپرهيز أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ بدش مىآيد و خود را بالاتر از آن مىداند كه گناه كند با اينكه كانون فساد است و بيشتر شر و فساد مىنمايد و ستمگرى مىكند فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَ لَبِئْسَ الْمِهادُ جهنم او را كافى است بر كردار زشت و ناپسندش بسيار جاى ناراحت‌كننده‌اى برايش آماده شده .

21 - تفسير قمى - وَ يُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ گفته است حرث در اين آيه دين است و نسل مردم و در باره دومى نازل شده بعضى گفته‌اند در باره معاويه .