بحار الأنوار ( احتجاجات ) ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ١٧٨

بخش اول احتجاج خداوند تبارك و تعالى با صاحبان مذاهب و اديان مختلف در قرآن كريم

امروز مىپرستيد . وَ لا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ و نه شما بعد از اين خواهيد پرستيد آنچه من مىپرستم .

گفته شده وجه تكرار جملات اينست كه قرآن به زبان عرب نازل شده و اعراب براى تفهيم و تاكيد معمول است كه جملات را مكرر مىكنند . معنى آيه اينست كه من نمىپرستم بت‌هاى شما را و نه شما مىپرستيد خداى مرا وقتى براى او شريك مىگيريد و بت‌ها و چيزهاى ديگر را شريك او قرار دهيد زيرا عبادت براى خدا بايد خالص باشد وَ لا أَنا عابِدٌ ما عَبَدْتُّمْ يعنى مانند شما عبادت نخواهم كرد در اين صورت ( ما ) مصدرى است وَ لا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ يعنى شما هم عبادت مرا نخواهيد كرد در اولى منظور معبود است و در دومى عبادت . لَكُمْ دِينُكُمْ وَ لِيَ دِينِ مرا پاداش دين خودم و شما را پاداش دين خودتان .

مضاف حذف شده ( جزاء ) يا براى شما همان كفر باشد و براى من توحيد و اخلاص كه اين جملات يك نوع تهديد است مانند اين جمله اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ هر چه مايليد انجام دهيد يا منظور از دين جزاء باشد « 1 » .

توضيح : بيشتر آيات قرآن جنبه احتجاج و استدلال دارد اين آيات كه ما انتخاب كرديم بيشتر ظهور در احتجاج داشت با اينكه ما آيات زيادى را در بخش توحيد و عدل و معاد ذكر كرديم و به زودى بعضى از آيات با تفسير مفصلى در بخش احوالات پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله خواهد آمد .

( 1 ) از اين قسمت ترجمه صفحات به ترتيب مصنف است گر چه باز ايشان همان آيات را از طريق ائمه عليهم السلام تفسير كرده‌اند ولى بالاخره يك آيه را امام عنوان مىفرمايد و تفسير مىكند كه جداگانه قابل استفاده است .