الأربعين في أصول الدين — الجزء ١، الصفحة ٨

بين الرازي وابن تيمية

إذا زرت - يا مولاي - قبر محمد * وقبلت مثوى الأعظم العطرات

وفاضت مع الدمع العيون مهابة * لأحمد بين الستر والحجرات

وأشرق نور تحت كل ثنية * وضاع أريج تحت كل حصاة

لمظهر دين اللّه فوق تنوفة * وباني صريح المجد فوق فلاة

فقل لرسول اللّه : يا خير مرسل * أبثك ما تدرى من الحسرات

شعوبك في شرق البلاد وغربها * كأصحاب كهف في عميق سبات

بأيمانهم نوران ذكر وسنة * فما ضرهم لو يعملون لآتى ؟

وذلك ماضي مجدهم وفخارهم * فما بالهم في حالك الظلمات ؟

وهذا زمان أرضه وسماؤه * مجال لمقدام كبير حياة

مشى فيه قوم في السماء وأنشئوا * بوارج في الأبراج ممتنعات

فقل : رب وفق للعظائم أمتي * وزين لها الأفعال والعزمات

وان أذكر أمثلة على جدل عنيف بين المسلمين بسببه قطعت أرزاق وسفكت دماء . أذكر ما يلي :

نقد شيخ الاسلام ابن تيمية يرحمه اللّه مؤلف هذا الكتاب في أمرين :

أولهما : أن المؤلف نصر المتصوفة وثانيهما : أن المؤلف أول يد اللّه بقدرته ، وغضبه واستحيائه ومكره بأنها صفات نسبها اللّه إلى نفسه ليقرب بها ذاته إلى عقول الناس . وليس من يد جارحة ولا جسم ، وليس من مكان لذات اللّه تعالى . بل اللّه في كل مكان بعلمه . لا بذاته .

وشيخ الاسلام ابن تيمية رد عليه بأن الدين عند اللّه الاسلام وليس التصوف . والّذي يأتي للمريد ويقول له : أنا شيخك . ليس هو « الشيخ » وانما هو « شيطان » تمثل به . والأحلام لا تدل على « الشيخ » حقيقة ، فإنها صور تتراءى . وحقائق الأشياء في مكانها