الأربعين في أصول الدين — الجزء ١، الصفحة ١٣٨

المسألة الخامسة في أن حقيقة اللّه تعالى مخالفت لسائر الحقائق لعين ذاته المخصوصة

المسألة الخامسة في أن حقيقة اللّه تعالى مخالفت لسائر الحقائق لعين ذاته المخصوصة

المسألة الخامسة في أن حقيقة اللّه تعالى مخالفت لسائر الحقائق لعين ذاته المخصوصة

اعلم : أن جماعة عظيمة من مشايخ علم الأصول . زعموا : أن الذوات من حيث إنها ذوات متساوية . وانما يمتاز بعض الذوات عن البعض ، لاختصاصها بصفات مخصوصة . ثم قالوا بناء على هذا الأصل : ان ذاته تعالى من حيث إنها ذات ، مساوية السائر الذوات .

وانما تمتاز ذاته عن سائر الذوات لاختصاص ذاته بصفات مخصوصة ، لأجلها تصح الإلهية . وتلك الصفات هي : وجوب الوجود ، والقدرة التامة ، والعلم التام .

وزعم « أبو هاشم » : أنها صفة تقتضى لذاتها صفات أربعة : هي : الموجودية ، والعالمية ، والقادرية ، والحيية .

والّذي نختاره ونقول به : ان ذاته سبحانه وتعالى - مخالفة لسائر الذوات لنفس كونها تلك الذات المخصوصة .

واعلم : أن الخصم ربما قال في هذا الموضع : ان كلامكم في هذا الموضع متناقض لأنكم تقولون : انه تعالى يخالف خلقه لذاته المخصوصة فقولكم « المخصوصة » يدل على المفهوم الزائد على الذات . فكان هذا اعترافا بأن المخالفة انما وقعت بأمر زائد على الذات . فثبت : أن قولكم بأنه تعالى يخالف سائر الذوات لذاته المخصوصة ، لا لأمر زائد على الذات : كلام متناقض .