الإلهيات على هدى الكتاب والسنة والعقل — الجزء ١، الصفحة ٣٤٣

3 - يده سبحانه

3 - يده سبحانه

3 - يده سبحانه

قال الإمام الأشعري : « إنّ للّه سبحانه يدين بلا كيف ، كما قال خَلَقْتُ بِيَدَيَّ « 1 » » . وهو يريد حمل اليد على معناها الحرفي والظهور الإفرادي ، ولكن فرارا عن التشبيه يردفه بقوله « بلا كيف » .

لا شك أنّ اليد أو اليدين إذا أطلقتا مفردتين ، يتبادر منهما العضو الخاص .

ولكن هذا ظهوره الإفرادي ، ولا يتّبع إلّا إذا كان موافقا لظهوره التصديقيّ . وأمّا إذا كانا متخالفين فالمتبع هو الثاني ، فربما يكون ظاهرا في غير هذا ، وإليك البيان :

1 - ربما يكون ظاهرا في القوة : قال سبحانه : وَاذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ « 2 » . ولا شك أنّه ليس المراد منه العضو الخاص ، بل المراد هو القوة ، كما يقال : « لفلان يد على كذا » ، أو يقال « ما لي بكذا يد » قال الشاعر :

فاعمد لما تعلو فمالك بالذي * لا تستطيع من الأمور يدان

وبهذا الاعتبار شبه الدهر والريح فجعل لهما اليد ، ويقال : « يد الدّهر »

( 1 ) سورة ص : الآية 75 . ( 2 ) سورة ص : الآية 17 .