الإلهيات على هدى الكتاب والسنة والعقل — الجزء ١، الصفحة ١٥٧

حياته سبحانه في الكتاب والسنّة

دليل حياته سبحانه

دليل حياته سبحانه

لا أظن أنّك تحتاج في توصيفه سبحانه بالحياة إلى برهان بعد الوقوف على أمرين :

الأول - قد ثبت بالبرهان أنّه سبحانه عالم وقادر . وقد تقدم البحث فيه .

الثاني - إنّ حقيقة الحياة في الدرجات العلوية ، لا تخرج عن كون المتصف بها درّاكا وفعّالا ، وعالما وفاعلا .

فإذا تقرر هذان الأمران تكون النتيجة القطعية أنّه سبحانه ، بما أنّه عالم وقادر ، درّاك وفعّال ، لملازمة العلم للدرك ، والقدرة للفعل ، وهما نفس الحياة عند تطويرها بحذف الزوائد . ولأجل ذلك نرى أنّ الحكماء يستدلون على حياته بقولهم : « إنه تعالى حي لامتناع كون من يمكن أن يوصف بأنّه قادر عالم ، غير حي » « 1 » .

وفي الحقيقة حياته سبحانه عبارة عن اتصافه بالقدرة والعلم .

وسيوافيك أنّ جميع صفاته سبحانه وإن كانت مختلفة مفهوما ، لكنها متحدة واقعية ومصداقا .

أضف إلى ذلك أنّه سبحانه خلق موجودات حية ، مدركة وفاعلة ، فمن المستحيل أن يكون معطي الكمال فاقدا له .

حياته سبحانه في الكتاب والسنّة

حياته سبحانه في الكتاب والسنّة

إنّ اللّه تعالى يصف نفسه في الذكر الحكيم بالحياة التي لا موت فيها إذ يقول : وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ « 2 » . وقد جاء لفظ « الحي » فيه اسما له سبحانه خمس مرات . يقول جلّ وعلا : اللَّهُ لا

( 1 ) كشف الفوائد في شرح قواعد العقائد للعلامة الحلي ، ص 46 . ( 2 ) سورة الفرقان : الآية 58 .