الإلهيات على هدى الكتاب والسنة والعقل — الجزء ١، الصفحة ١٢٩

رفعة التّعبير القرآني عن سعة علمه

وَيَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ « 1 » .

ويقول سبحانه : اللَّهُ يَعْلَمُ ما تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثى وَما تَغِيضُ الْأَرْحامُ وَما تَزْدادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ « 2 » .

وقال تعالى : وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ وَنَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ « 3 » .

وقال عزّ من قائل : عالِمِ الْغَيْبِ لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَلا فِي الْأَرْضِ وَلا أَصْغَرُ مِنْ ذلِكَ وَلا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ « 4 » .

إلى غير ذلك من الآيات الدّالة على علمه تعالى بالجزئيات .

رفعة التّعبير القرآني عن سعة علمه

رفعة التّعبير القرآني عن سعة علمه

إنّ من المفاهيم المعضلة هو تصور مفهوم اللامتناهي بحقيقته وواقعيته ، فإنّ الإنسان لم يزل يتعامل في حياته مع الأمور المحدودة ولذلك أصبح تصور اللامتناهي أمرا مشكلا في غاية الصعوبة عليه . فهذه المنظومة بما فيها من السّيّارات جزء من مجرّتنا الواسعة ومع ذلك فالجزء والكلّ متناهيان من حيث الذرّات والمركبات . وإنّ أكبر عدد تعارف الإنسان العادي على استخدامه في حياته هو رقم المليارد الذي يتألف من رقم واحد أمامه تسعة أصفار .

ثم إنّ الحضارة البشرية بسبب تكاملها في العلوم الرياضية توصلت إلى

( 1 ) سورة آل عمران : الآية 29 . ( 2 ) سورة الرعد : الآية 8 . ( 3 ) سورة ق : الآية 16 . ( 4 ) سورة سبأ : الآية 3 .