أبكار الأفكار في أصول الدين — الجزء ١، الصفحة ٣٥٢

وبيان امتناع قيام العلم بذاته « 4 » من عشرة أوجه :

فلا نمنع كونه غير متناه ، كنعيم أهل الجنة ، وعذاب أهل النار ؛ وإنما نمنع من ذلك في الماضي .

كيف وأن التعلقات من باب النسب والإضافات ، وليس لها وجود حقيقي ، وما ليس له وجود حقيقي ؛ فلا نمنع من عدم النهاية فيه ؛ كما تقدم في الوجه الأول .

وما ذكروه في الوجه الثالث ؛ فقد سبق جوابه في مسألة القدرة والله أعلم .

* * * * * * * * * *