البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة — الجزء ١، الصفحة ٥٤١

فهرس الموضوعات

الخامسة : مرتبة النفس الراضية المرضيّة 343

في شرح قولهم : « النفس كمال أوّل لجسم طبيعي آليّ ذي حياة بالقوّة 344

المسألة الثالثة : أنّ النفس الناطقة ليست هي المزاج

ذهاب المحقّقين إلى أنّ النفس الناطقة مغايرة للمزاج 345

ذهاب البعض إلى أنّ النفس الناطقة عين المزاج الذي ينتفي بتلاشي البدن 345

الاستدلال على مذهب المحقّقين بثلاثة أوجه 345

الأوّل : أنّ النفس الناطقة شرط في حصول المزاج 345

مناقشة هذا الوجه 345

الثاني : أنّ المزاج قد يمانع النفس في مقتضاها 346

الثالث : هو بطلان أحدهما مع ثبوت الآخر 346

المسألة الرابعة : في أنّ النفس ليست هي البدن

إبطال قول من ذهب إلى أنّ النفس الناطقة هي البدن بوجوه ثلاثة 346

الأوّل : غلفة الإنسان عن بدنه وأعضائه وهو متصوّر لذاته ونفسه 347

الثاني : أنّ البدن جسم ، وكلّ جسم مشارك لغيره من الأجسام 347

الثالث : أنّ أعضاء البدن وأجزاءه تتبدّل كلّ وقت 347

المسألة الخامسة : في تجرّد النفس

اختلاف الناس في ماهيّة النفس هل هي جوهر أم عرض 347

اختلافهم في أنّها هل هي جوهر مجرّد أم لا 348

المشهور أنّها جوهر مجرّد ، واستدلّ لذلك بوجوه 348

الأوّل : تجرّد عارضها وهو العلم 348

تقرير دليل الوجه الأوّل 348

الاعتراض الوارد على هذا الوجه 348

الثاني : أنّ العارض للنفس غير منقسم 349

تقرير الوجه الثاني يتوقّف على مقدّمات 349

إحداها : أنّ هاهنا معلومات غير منقسمة 349

الثانية : أنّ العلم بها غير منقسم 349

الثالثة : أنّ محلّ العلم غير منقسم 349