البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة — الجزء ١، الصفحة ٥٣٩

فهرس الموضوعات

الأجسام حادثة لاستحالة قيام الأعراض إلّا بها 329

في بيان شبه الفلاسفة والأجوبة عليها 330

الشبهة الأولى : أنّ المؤثّر التامّ في العالم إمّا أن يكون أزليّا أو حادثا 330

جواب المتكلّمين عن هذه الشبهة 330

الشبهة الثانية : أنّ كلّ حادث مسبوق بإمكان وجوده 332

في جواب هذه الشبهة 332

الشبهة الثالثة : كلّ حادث فإنّ عدمه سابق على وجوده ، وأقسام السبق منتفية هنا إلّا الزماني 332

الفصل الرابع : في الجواهر المجرّدة

المسألة الأولى : في العقول المجرّدة

إنّ جماعة من المتكلّمين نفوا هذه الجواهر 333

الردّ على مزاعم المتكلّمين 333

انتفاء الجزم بثبوت الجوهر المجرّد الذي هو العقل 334

ذهاب أكثر الفلاسفة إلى أنّ المعلول الأوّل هو العقل الأوّل 334

الوجوه على إثبات الجواهر المجرّدة 334

الوجه الأوّل : أنّ اللّه تعالى واحد من جميع الجهات فلا يكون علّة للمتكثّر 334

مناقشة الدليل الأوّل بصورة تفصيليّة 334

قاعدة الواحد لا يصدر عنه أمران 335

إنّ الوجه الأوّل إنّما يتمّ لو كان المؤثّر موجبا 336

الوجه الثاني : استدارة الحركة توجب الإرادة المستلزمة للتشبّه بالكامل 336

تقرير دليل الوجه الثاني 337

وجود عقل يتشبّه به الفلك في حركته 338

الجواب على الوجه الثاني : أنّ هذا الكلام مبنيّ على دوام الحركة 338

إن هذا الوجه يتوقّف على حصر أقسام الطلب 338

نقل جملة من الاعتراضات والجواب عليها 338

تطبيق لألفاظ عبارات المتن 339