البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة — الجزء ١، الصفحة ٥٢٦

فهرس الموضوعات

المسألة الثانية عشرة : في تناهي آثار القوى الجسمانيّة

التناهي بحسب المدّة والعدّة والشدّة التي باعتبارها يصدق التناهي 245

إنّ أصناف القوى ثلاثة 246

الأوّل : قوى يفرض صدور عمل واحد منها في أزمنة مختلفة 246

الثاني : قوى يفرض صدور عمل ما منها على الاتّصال في أزمنة مختلفة 247

الثالث : قوى يفرض صدور أعمال متوالية منها مختلفة بالعدد 247

إنّ القوى الجسمانيّة إمّا قسريّة أو طبيعيّة ، وكلاهما يستحيل صدور ما لا يتناهى عنهما 247

نقل كلام العلّامة الحلّي في كشف المراد 248

في استحالة أن تكون القوّة المؤثّرة فيما لا يتناهى طبيعيّة 248

في تقرير الاستحالة 248

المسألة الثالثة عشرة : في العلّة الماديّة

إنّ المحلّ المتقوّم بالحالّ هو الهيولى المتقوّمة بالصورة والمقوّم للحالّ هو الموضوع 249

إنّ الهيولى باعتبار الحالّ تسمّى قابلة وباعتبار المركّب تسمّى مادّة 249

قد يحصل القرب والبعد باستعدادات يكتسبها باعتبار الحالّ فيه 249

الجواب عن سؤال مقدّر 250

المسألة الرابعة عشرة : في العلّة الصوريّة

إنّ الحالّ صورة للمركّب وجزء فاعل لمحلّه 250

فيما ذكره الأوائل من أنّ الصورة المقوّمة للمادّة لا تكون فوق واحدة 251

المسألة الخامسة عشرة : في العلّة الغائيّة

إنّ العلّة الغائيّة هي المسمّاة ب « الغرض » 251

إنّ كلّ فاعل بالقصد والإرادة إنّما يفعل لغرض وغاية ما 251

إثبات الأوائل غايات للحركات الأسطقسيّة 252

في نفي بعض لما أثبته الأوائل 252

مبادئ القوّة الحيوانيّة 252

في معنى الجزاف والعبث والقصد والعادة 252

الغاية - عند الحكماء - قد تطلق على ما ينتهي إليه الفعل 253