البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة — الجزء ١، الصفحة ٥٢٤

فهرس الموضوعات

في أحكام العلّة الفاعليّة 229

إنّ الفاعل مبدأ التأثير وعند وجوده يجب وجود المعلول 229

في الردّ على من ذهب إلى أنّ التأثير إنّما يكون لما سبق بالعدم 229

ذهاب قوم إلى أنّ احتياج الأثر إلى المؤثّر هو آن حدوثه 229

في القاعدة المشهورة « أنّ الواحد لا يصدر عنه إلّا الواحد » 230

إنّ العلّة الواحدة لا يصدر عنها إلّا معلول واحد 231

في جواب استدلال المتكلّمين وهو أنّه لو لم يصدر عن الواحد 231

في أنّه مع وحدة المعلول تتّخذ العلّة 231

إذا كانت العلّة واحدة بالنوع كان المعلول كذلك 232

إنّ نسبة العلّيّة والمعلوليّة من المعقولات الثانية 232

قد تجتمع نسبة العلّيّة والمعلوليّة في الشيء الواحد 232

المسألة الرابعة : في بطلان التسلسل

في عدم ترقّي معروض العلّيّة والمعلوليّة في سلسلة واحدة إلى غير النهاية 233

الاحتجاج على ما تقدّم بوجوه 234

في بيان الوجه الأوّل ومناقشة الأسترآبادي له 234

الوجه الثاني الدال على امتناع التسلسل هو « برهان التطبيق » 235

الوجه الثالث هو « برهان التضايف » والذي يرجع إلى برهان التطبيق 235

في بيان برهان التضايف 235

الوجه الرابع على امتناع التسلسل 236

تقرير الوجه الرابع 236

المسألة الخامسة : في متابعة المعلول للعلّة في الوجود والعدم

إنّ نسبة العلّيّة مكافئة لنسبة المعلوليّة في طرفي الوجود والعدم 237

في بيان أنّ عدم المعلول لا يستند إلى ذاته 237

في دفع الإيراد القائل بأنّ الوجودي يجوز أن يكون هو الواجب تعالى 237

في الاستدلال على بطلان كون الوجودي علّة للعدمي 237

رأي الأسترآبادي في المسألة 238