البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة — الجزء ١، الصفحة ٥١٩

فهرس الموضوعات

اختلاف العلماء في وجوب الكلّيّ الطبيعي حقيقة وعدمه 188

القول الأوّل : إنّ الكلّيّ الطبيعي موجود في الخارج 188

القول الثاني : إنّ الكلّيّ الطبيعي غير موجود 188

في حجج القول الأوّل ومناقشتها 189

في حجج القول الثاني ومناقشتها 189

اختيار الأسترآبادي للقول الأوّل والاستدلال له 190

المسألة الثالثة : في انقسام الماهيّة إلى البسيطة والمركّبة

إنّ وصف البساطة والتركيب اعتباريّان عقليّان عارضان 191

إنّ وصف البساطة والتركيب قد يتضايفان 191

في جواز أن يكون البسيط مركّبا إذا أخذ الوصفان بالمعنى الاعتباري 191

في النسبة بين البسيط الإضافي والبسيط الحقيقي 192

فيما نقله الأسترآبادي من الإيرادات على ما تقدّم 192

اختلافهم في أنّ الماهيّات الممكنة هل هي مجعولة أم لا ؟ 192

مختار الطوسي أنّها مجعولة من البسيط والمركّب 192

بعض العلماء اختار أنّ الماهيّة غير مجعولة مطلقا 192

وبعض آخر قال باحتياج المركّبة فقط إلى المؤثّر 193

إيراد : المجعوليّة - بمعنى جعل الماهيّة تلك الماهيّة - منتفية 193

تحقيق الأسترآبادي في المسألة 193

إنّ البسيط والمركّب قد يقومان بأنفسهما وقد يفتقران إلى المحلّ 193

إنّ المركّب يتركّب عمّا يتقدّمه وجودا وعدما بالقياس إلى الذهن والخارج 194

التقدّم يستلزم استغناء الجزء عند تحقّق الكلّ عن السبب 195

الخواصّ الثلاث لكلّ ذاتي على الإطلاق 195

وجوب تقدّم الذاتي في الوجودين والعدمين 195

استغناء الذاتي عن الواسطة في التصديق 195

الاستغناء عن السبب في الثبوت الخارجي 195

المسألة الرابعة : في أحكام الجزء

التركيب قد يكون اعتباريّا وقد يكون حقيقيّا 195