البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة — الجزء ١، الصفحة ٥١٠

فهرس الموضوعات

رأي الجمهور : أنّها متّصفة بصفات الأجناس في حال العدم 114

1 . الصفة الحاصلة في حالتي الوجود والعدم هي الجوهريّة 114

2 . التحيّز التابع للحدوث 114

3 . الوجود الحاصل بالفاعل 114

4 . الحصول في التحيّز ، وهي الصفة المعلّلة بالمعنى 114

5 . اختلافهم في أنّه هل التحيّز مغاير للجوهريّة ؟ 115

مذهب أبي عليّ الجبّائي وابنه وغيرهما 115

مذهب الشحّام وأبي عليّ البصري وابن عيّاش 115

6 . اتّفاق المثبتين على أنّ المعدوم لا صفة له بكونه معدوما 116

7 . اتّفاقهم على أنّ الذوات المعدومة لا توصف بكونها أجساما 116

تفاريع القول بثبوت الحال 116

قسمة الحال إلى المعلّل وغيره 116

إنّ الذوات كلّها متساوية في الماهيّة 116

المسألة الثالثة عشرة : في الوجود المطلق والخاصّ

في معنى الوجود 117

في تقابل الوجود العام والعدم المطلق 117

في معنى الوجود الخاصّ 118

إنّ عدم الملكة ليس عدما مطلقا 118

في أنّه قد يؤخذ الموضوع شخصيّا ونوعيّا وجنسيّا 118

المسألة الرابعة عشرة : في بساطة الوجود

إنّ الوجود لا جنس له ولا فصل 119

إنّ الوجود يتكثّر بتكثّر الموضوعات ويقال بالتشكيك على عوارضها 119

المسألة الخامسة عشرة : في الشيئيّة

الشيئيّة من المعقولات الثانية وليست متأصّلة في الوجود 120

قول أبي عليّ بن سينا في الشيئيّة 120