البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة — الجزء ١، الصفحة ٣٩٢

المسألة الخامسة : في البحث عن الملموسات .

في الحقيقة ؛ لأنّ تلك مضادّة للحياة ، والثاني شرط [ فيها ] .

والثالث : الحرارة الحاصلة من تأثير الكواكب النّيرة كالشمس ، وهي مخالفة لما تقدّم .

والرابع : الحرارة التي توجبها الحركة ، وهي مخالفة لما تقدّم ؛ لمثل ما تقدّم .

قال : ( والرطوبة كيفيّة تقتضي سهولة التشكّل ، واليبوسة بالعكس ) .

أقول : الرطوبة فسّرها الشيخ - على ما حكي « 1 » - بأنّها كيفيّة تقتضي سهولة حصول الأشكال والاتّصال والتفرّق .

والإيراد بلزوم كون النار أرطب من الماء وكذا الهواء « 2 » مدفوع بأنّ سهولة التشكّل في النار - التي تلينا بسبب مخالطة الهواء والنار الصرفة - ليست كذلك .

وأمّا الهواء فإنّه لمّا كان جرمه أرقّ كان تشكّله أسهل ، ولكنّ الكيفيّة المقتضية في الماء أزيد وإن كان القابل أنقص .

والجمهور يطلقون الرطوبة على البلّة لا غير ، فالهواء ليس برطب عندهم « 3 » .

وعند الشيخ أنّه رطب ، وجعل البلّة هي الرطوبة الغريبة [ الجارية على ظاهر الجسم ، كما أنّ الانتفاع هو الرطوبة الغريبة ] « 4 » النافذة إلى باطنه ، والجفاف عدم البلّة عمّا من شأنه أن يبتلّ ، واليبوسة مقابلة للرطوبة « 5 » .

قال : ( وهما مغايرتان للّين والصلابة ) .

أقول : اللين والصلابة من الكيفيّات الاستعداديّة .

( 1 ) . حكاه العلّامة في « كشف المراد » : 212 ، وانظر : « الشفاء » لطبيعيات 2 : 154 . ( 2 ) . راجع « المباحث المشرقيّة » 1 : 389 ؛ « نهاية المرام في علم الكلام » 1 : 490 - 492 ؛ « شرح المواقف » 5 : 184 - 185 ؛ « شرح المقاصد » 2 : 234 ؛ « شرح تجريد العقائد » : 231 . ( 3 ) . « شرح الإشارات والتنبيهات » 2 : 346 ؛ « نهاية المرام في علم الكلام » 1 : 492 . ( 4 ) . الزيادة أثبتناها من « كشف المراد » : 212 . ( 5 ) . « الشفاء » الطبيعيّات 2 : 151 - 152 ؛ « شرح الإشارات والتنبيهات » 2 : 246 ؛ « نهاية المرام في علم الكلام » 1 : 493 .