البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة — الجزء ١، الصفحة ٢١٢

المسألة العاشرة : في أقسام الوحدة .

من أقسام الواحد أولى به من غيرها ، وهذا ظاهر .

قال : ( والهو هو على هذا النحو ) .

أقول : الهو هو عبارة عن الحمل الإيجابي بالمواطأة .

والظاهر أنّ المراد أنّ الحمل الإيجابي بالمواطأة كالوحدة في كونها مقولة بالتشكيك ، فبعض أفراد الحمل أولى من البعض في الحمليّة ، أو في الانقسام إلى المقوّم « 1 » والعارض وغيرهما ممّا مرّ .

وكيف كان فلا فائدة مهمّة في بيان هذا النحو .

قال : ( والوحدة في الوصف العرضي والذاتي تتغاير أسماؤها بتغاير المضاف إليه ) .

أقول : الوحدة في الوصف العرضي الكيفي تسمّى مشابهة ، والكمّيّ مساواة ، والوضعيّ موازاة ، والإضافي مناسبة ، وفي الأطراف مطابقة ، وفي الخاصّة مشاكلة ، وكذا سائر الأعراض .

والوحدة في الأمر الذاتي لها اسم آخر ؛ فإنّ الوحدة في النوع تسمّى مماثلة ، وفي الجنس تسمّى مجانسة ، وفي الصنف مشاركة ، وفي الوصف مشابهة ، فلأقسامها أسماء متغايرة بتغاير ما تنسب إليه .

وقد تنقسم الوحدة إلى الجنسية والنوعية والصنفية والوصفية والشخصية ، وكذا الكثرة على وجه . ومثل ذلك الانقسام إلى وحدة الموضوع والمحمول والمكان ونحوها .

قال : ( والاتّحاد محال ، فالهوهو يستدعي جهتي تغاير واتّحاد على ما سلف ) .

أقول : اتّحاد الاثنين غير معقول ؛ لأنّهما بعد الاتّحاد إن بقيا فهما اثنان ، وإن عدما فلا اتّحاد ، وإن عدم أحدهما دون الآخر فلا اتّحاد ؛ لاستحالة اتّحاد المعدوم بالموجود .

( 1 ) . في « ج » : « المفهوم » .