الانتصارات الإسلامية في كشف شبه النصرانية — الجزء ١، الصفحة ٤٥٢

[ القضاء والقدر وأفعال العباد وضلال النصارى في ذلك ]

وفي الاسراء « 1 » : وَما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ .

وقال : وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَما تَعْمَلُونَ ( 96 ) « 2 » وقال : كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ . . ( 78 ) « 3 » ، والقرآن مصرح في مواضع كثيرة غير هذه بأن أفعال الخلق خيرها وشرها هي بإرادة الله وخلقه ، لا بإرادة الخلق وفعلهم " .

ثم ذكر أحاديث القدر من الصحيحين وهي مشهورة . ثم قال : " فثبت بهذه الأحاديث ما ثبت بالآيات المذكورة آنفا : من أن الله سبحانه خالق جميع أفعال العباد من الخير والشر ، كالقتل والكذب والزنا وغير ذلك ، وهو الذي يعاقب ويثيب . وهذا مذهب أهل سنة الإسلام .

وحجتهم عليه : ما أوردناه من الآيات والأحاديث . وإذا تبين لهم فساد هذا المذهب وشناعته ، وأن هذا الذي يصفون به الله لا يوصف به إلا الشيطان ، لجئوا إلى التمسك بهذه الآية : لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْئَلُونَ ( 23 ) « 4 » .

قال : " والدليل على فساد هذا المذهب : الحجة والتنزيل .

أما « 5 » الحجة فمن وجهين :

( 1 ) الآية : 60 . ( 2 ) سورة الصافات ، آية : 96 . ( 3 ) سورة النساء ، آية : 78 . ( 4 ) سورة الأنبياء ، آية : 23 . ( 5 ) عبارة : " الحجة والتنزيل . أما " سقطت من : ( أ ) .