الانتصارات الإسلامية في كشف شبه النصرانية — الجزء ١، الصفحة ٤١

8 - المدرسة الجوزية

الله تعالى له مما يحق به الحق ويبطل به الباطل من الآيات والبينات بما يظهره من أدلة الحق وبراهينه الواضحة ، وفساد ما عارضه من الحجج الداحضة " اه .

لقد كان بعض المسلمين يتصدى للطاعنين في دين الله ، وإذا لم يكن لديه القدرة على المناظرة ومقارعة الحجة ضرب الطاعن ليشفي بذلك غليله ويقول : هذا الجواب .

ولقد أثرت الحروب الصليبية في فكر المسلمين فسلكوا في الرد على النصارى طرقا عديدة منها :

المناظرات الشفوية التي تجرى بين العلماء وأهل الكتاب ، والخطب التي تكون في التحريض على الجهاد والتصدي للنصارى الغزاة والترغيب فيه والترهيب من التقاعس عنه وألف في ذلك كله المؤلفات .

وكان العداء الشديد بين المسلمين والصليبيين دافعا قويا لكتّاب المسلمين على تتبع عقائدهم ومثالبهم وإبطال افتراءاتهم فألفوا في ذلك الكتب الكثيرة ، مثل :

1 - الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح : لابن تيمية - رحمه الله - .

2 - الأجوبة الفاخرة عن الأسئلة الفاجرة : لشهاب الدين أحمد القرافي « 1 » .

( 1 ) أبو العباس أحمد بن أبي العلاء إدريس بن عبد الرحمن بن عبد الله بن يلين القرافي نسبة إلى قرافة بطن من قبيلة المعافر نزلوا مصر وقيل : إلى القرافة مقبرة بمصر ، سكنها مدة . - وهذا ما رجحه هو بنفسه ، - الصنهاجي ولد سنة 626 ه ، برع في الأصول ، وبلغ مرتبة الاجتهاد وإن كان مالكيا من أشهر مصنفاته : " الفروق " في القواعد الفقهية توفي - رحمه الله - سنة 684 ه . ( انظر ترجمته الوافية في مقدمة كتابه " الأجوبة الفاخرة " بتحقيق الباحث ) .