أنوار الحكمة — الصفحة ٤٧٥

فهرس الآثار

إنّ جهنّم هو البحر - وهو محيط بهم - ينتثر فيه الكواكب ، ثمّ يستوقد ، 362

إنّ الحوض على باب الجنّة خارج عنها ، وماؤه الموعود من ماء الكوثر الذي 358

إنّ الدعاء كالدواء ، بعضها يؤثّر بالطبع ، وبعضها بالخاصيّة 117

إنّ ذلك الصعود هو سقر الطبيعة من أعلى طبقتها إلى أسفلها 365

إنّ الربّ إلهكم قال : إنّي أقيم لهم نبيّا مثلك ممّن أحبّهم ، 231

إنّ الرجل ليهذي ، حسبنا كتاب اللّه 243

إنّ الرسل الذين تقدموا قبل عصر نبيّنا كان أوصياؤهم أنبياء ، فكلّ 221

إنّ سبيل اللّه في هذا الموضع عليّ بن أبي طالب 229

إنّ طول عمود الميزان ما بين المشرق والمغرب ، وكفته كأطباق الدنيا في طولها 329

إنّ العالم غيب لم يظهر قطّ ، والحقّ تعالى هو الظاهر ، ما غاب قطّ والناس في 26

إنّ عذاب صاحب الجهل المركّب أبديّ 413

إنّ العقل الصحيح الفطرة يشهد بأنّ الماهيّة إذا كانت موجودة بنفس وجودها 15

إنّ قابض روح الأرض هي النفس النباتيّة التي هي كلمة فعّالة 288

إنّ اللذة الخيالية لا تكون في الجنّة 392

إنّ مقصود فطرة الآدميّين وكمالهم وغايتهم إدراكهم لسعادة القرب من 241

إنّ الناس من جهة الحساب صنفان أحدهما يدخلون الجنّة يرزقون من نعيمها 331

إنّ نبيّ اللّه قال : الأئمّة من قريش 248

إنّ هذه الأبحر المطبّقة في كلام ابن عبّاس هي ما يروي عن كعب الأحبار 361

إنّها شؤون يبديها ، لا شؤون يبتديها 57

الأول الذي لا مفتح له ، والآخر الذي لا نهاية لوجوده ، وليس موجود يوصف 58

أيّها الناس إنّي - واللّه - ما أردتها حتّى رأيتكم تصرفونها عن 249

بايعنا على ما بويع عليه أبو بكر وعمر ، فإنّا لا نجد غيرك ، ولا نرضى إلّا بك ، 255

بخّ بخّ لك يا أبا الحسن لقد أصبحت مولاي ، ومولى كلّ مؤمن ومؤمنة 227

البدن المحسوس أمر مركّب من جواهر متعدّدة ، ظهرت من اجتماعها الأبعاد 290

البعرة تدل على البعير ، وآثار القدم تدلّ على المسير ، فهيكل علويّ بهذه 12

البعرة تدلّ على البعير ، وأثر الأقدام على المسير ، فالسماء ذات بروج 12