استدراكات البعث والنشور — الصفحة ٣٣٥
- ك -
قطع النحاس - في قوله عزّ وجلّ : جِمالَتٌ صُفْرٌ - . [ ابن عبّاس ] ص / 292 .
- ك -
- ك -
كالقصر العظيم - في قوله عزّ وجلّ : تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ - . [ ابن عبّاس ] ص / 292 .
كان العاص بن وائل السهمي إذا ذكر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : دعوه إنما هو رجل أبتر لا عقب له ، قد هلك قد انقطع ذكره واسترحتم منه فأنزل اللّه عزّ وجلّ : إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ . [ يزيد بن رومان ] ص / 115 .
كان عرش اللّه على الماء ، ثم اتخذ لنفسه جنّة ، ثم اتخذ دونها أخرى ثم أطبقها بلؤلؤة واحدة ، قال عزّ وجلّ : وَمِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ قال : وهي التي لا يعلم لخلائق ما فيها وهي التي قال اللّه : فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ .
[ ابن عبّاس ] ص / 160 .
كان يزيد بن شجرة رجلا من رهاء وكان معاوية يستعمله على الجيوش فخطبنا فحمد اللّه وأثنى عليه ثم قال : أيّها النّاس اذكروا نعمة اللّه عليكم . [ مجاهد ] ص / 311 .
كانت العرب تقول للشئ إذا انتهى حرّه لا يكون شيء أحرّ منه : قد أنى حره ، فقال اللّه عزّ وجلّ : مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ . [ الحسن ] ص / 307 .
كَبِيراً عظيما ، وقال : استئذان الملائكة عليهم ، وقال : يعظمهم الخدم ولا يدخل الملائكة عليهم إلّا بإذن - في قوله عزّ وجلّ : وَإِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً - . [ مجاهد ] ص / 237 .
كذبا - في قوله عزّ وجلّ : وَلا تَأْثِيماً - . [ ابن عبّاس ] ص / 230 .
ككلوح الرأس النضيج - في قوله عزّ وجلّ : وَهُمْ فِيها كالِحُونَ - .
[ ابن مسعود ] ص / 288 .
كلّهم صالح - في قوله عزّ وجلّ : فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ - . [ عبيد بن عمير ] ص / 85 .
كما يفتن الذهب النار - في قوله عزّ وجلّ : يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ - .
[ عكرمة ] ص / 290 .
كنا عند أبي العوام فقرأ هذه الآية : عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ فقال : ما تقولون ، أتسعة عشر ملكا ؟ فقلت أنا : بل تسعة عشر ألفا فقال : ومن أين علمت ذلك ؟ فقلت : لأن اللّه عزّ وجلّ يقول : وَما جَعَلْنا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا فقال أبو العوام :
صدقت . [ رجل من بني تميم ] ص / 270 / 298 .
كنا عند عائشة فدخل عليها أبو هريرة قالت : يا أبا هريرة أنت الذي تحدّث أن امرأة