استدراكات البعث والنشور — الصفحة ٣٣٤
- ق -
في اقتضاض الأبكار - في قوله عزّ وجلّ : إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ - . [ عكرمة ] ص / 221 .
فياضتان - في قوله عزّ وجلّ : نَضَّاخَتانِ - . [ ابن عبّاس ] ص / 189 .
فيما بين أطراف شجرها يعني يمس بعضها بعضا كالمعروشات ، ويقول : ذوات فصول عن كل شيء - في قوله عزّ وجلّ : ذَواتا أَفْنانٍ - . [ ابن عبّاس ] ص / 189 .
- ق -
- ق -
قاصرات الطرف على أزواجهن فلا يبغون غير أزواجهن - في قوله عزّ وجلّ :
قاصِراتُ الطَّرْفِ - . [ مجاهد ] ص / 218 .
قال لي عبد اللّه بن عبّاس : أتدري ما سعة جهنّم ؟ قلت : لا ، قال : أجل واللّه ، ما تدري أن بين شحمة أذن أحدهم وبين عاتقه مسيرة سبعين خريفا . [ مجاهد ] ص / 317 .
قال علي بن أبي طالب ليهودي : أين جهنّم ؟ فقال اليهودي : تحت البحر ، فقال علي : صدق ثم قرأ : وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ . [ سعيد بن المسيّب ] ص / 264 .
قام فينا معاذ بن جبل فقال : يا بني أود إني رسول رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إليكم تعلمون أن المعاد إلى اللّه عزّ وجلّ . [ عمرو بن ميمون ] ص / 322 .
قرأ إبراهيم التيمي في قصصه فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ فقال إبراهيم :
سبحان من قطع من النيران ثيابا . [ سالم ] ص / 296 .
قد بلغ أناها وحان شربها - في قوله عزّ وجلّ : تُسْقى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ - .
[ مجاهد ] ص / 307 .
قد علموا أن كلّ غريم مفارق غريمه إلّا غريم جهنّم - في قوله عزّ وجلّ : إِنَّ عَذابَها كانَ غَراماً - . [ الحسن ] ص / 319 .
قدرت للكف - في قوله عزّ وجلّ : قَدَّرُوها تَقْدِيراً - . [ ابن عبّاس ] ص / 201 .
قدم علينا رجل من أصحاب النبيّ صلى اللّه عليه وسلم دمشق فرأى ما فيه الناس - يعني من الدنيا - فقال : وما يغني عنهم أليس من ورائهم الفلق ؟ . [ عبد الجبّار الخولاني ] ص / 276 .
قصر أبصارهن على أزواجهن وقلوبهن وأنفسهن على أزواجهن فلا يردن غيرهم في خيام اللؤلؤ - في قوله عزّ وجلّ : مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ - . [ مجاهد ] ص / 218 .
قصر طرفهن على أزواجهن فلا يردن غيرهم واللّه ما هن متبرّجات ولا متطلّعات - في قوله عزّ وجلّ : قاصِراتُ الطَّرْفِ - . [ الحسن ] ص / 218 .
قصرن طرفهن على أزواجهن فلا يردن غيرهم - في قوله عزّ وجلّ : وَعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ أَتْرابٌ - . [ مجاهد ] ص / 219 .