حوار بين الإلهيين والماديين — الصفحة ٤٥٥

فاثبات الألوهية بما يقارن كلمة التوحيد ، انه تعالى :

ادراكه واكتناهه - غائب بالذات وظاهر بالآيات .

هُوَ اللَّهُ : « اللّه من أله - إذ أله الخلق عن درك مائيته والإحاطة بكيفيته » ( الامام أمير المؤمنين عليه السّلام ) . . .

« لا بحس ولا بوهم - لا - بل هو مبدع الأوهام وخالق الحواس » ( الإمام الصادق عليه السّلام ) .

« وحيث عجز الخلق عن اكتناه ذاته وسكنوا إليه وفزعوا إلى ساحته » « 1 » اللّه : هو المعبود الحق « 2 » لا معبود سواه .

هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ : أحدي الهوية والذات ، أحدي الألوهية :

1 - أحدي الذات إذ لا جزء له ولا أجزاء ، ولا حد ولا حدود ، فإنه مجرد في حقيقة معناه .

2 - أحدي الصفات ، إذ لا تزيد صفاته على ذاته ، لا جوهرا على ذات ، ولا معنى زائدا على ذات ، ولا أية حقيقة سوى ذاته المقدسة ، فلا تعدد حقيقيا في صفاته ولا في ذاته وصفاته .

3 - أحدي الأزلية فلا أزليّ سواه .

4 - احدى الأبدية فلا أبدي سواه . . . هو الأول والآخر . . .

5 - أحدي في الخالقية : « هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ » ؟ 35 : 3 « قُلِ اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْواحِدُ الْقَهَّارُ » 13 : 16 .

6 - أحدي في صفاته وذاته بمعنى : ألّا مثل له « لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ » 42 : 10

( 1 ) - أله بكسر العين جاء بالمعاني التالية : تخير ، عجز ، سكن ، فزع ، أولع . ( 2 ) - إذا كان من أله بفتح العين .