حوار بين الإلهيين والماديين — الصفحة ٣٠٧

العلم بمستقبل الفساد ليس فاعله :

« قالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ . إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ » 38 : 83 .

يكلب على الغاوين غير الصالحين للحضور بحضرة قرب رب العالمين ، ويهرش على الكالبين الممنوعين عن ساحة قربه تعالى وقدسه ، وإن كان هذا الكلب والهرش خلوا من نية الخير ، ناحيا منحى الشر والفساد .

الثنوي : اين الخير فضلا عن خير في خير ؟ فهل هذا الدمار والبوار المتواصل في الكون إلّا من تدمير الشيطان وإفساده وبغيه ؟ ولقد كان يعلمه اللّه منه - إذا فهو السبب الرئيسي للضرّ والشر - لما كان يعلم من صنعه مستقبلا وصنعه وخلقه رغم علمه ! . فهل إن ذلك لكي يفسد بصنعه ويضيّع على ما أصلحه ؟ .

العلم بمستقبل الفساد ليس فاعله :

العلم بمستقبل الفساد ليس فاعله :

الموحد : إنّه تعالى كان يعلم ما ذا يعمله الشّيطان في مستقبله - وقد خلقه حال علمه ، إلّا أنّ العلم بعمل الغير ليس عاملا لعمله ولا باعثا له عليه ، إنما هو كشف غيبي عما يستقبله العامل من خير أو شرّ .

إنّ العامل ليس يعمل في المستقبل لأن اللّه يعلمه ، بل لاختياره وارادته - ليس إلّا - وكذلك اللّه تعالى لا يعلم مستقبل العمل إلّا لأن العامل يعمله ، خيرة من نفسه ، لا لأنه العامل والباعث وحاشاه .

الثنوي : يريد المكلف ليشرب الخمر ، ولا تخلوا إرادته تلك من بيئات :

1 - يعلم اللّه أنه سوف يشرب .

2 - يعلم أنه لا يشرب .

3 - لا يعلم لا هذا ولا ذاك .

لا سبيل إلى الأخيرين دون ريب ، فإنه جهل من العليم وتعالى عن ذلك .

ثم إذ يعلم اللّه انه سوف يشرب ، فلم يكن له بدّ إلّا ان يشرب ، جبرا أو