حوار بين الإلهيين والماديين — الصفحة ٢٣٧

هل العلة الموجدة هي المبقية ، أم ؟

هل العلة الموجدة هي المبقية ، أم ؟

هل العلة الموجدة هي المبقية ، أم ؟

المهتدي : « رغم التفكيرات الإلحادية السالفة من جرّاء الجهل والغفلة ، إنني الآن اعترف بكل إتقان وايمان ، أن هناك وراء المادة قدرة عليمة حكيمة أزلية خلاقة ، ليس للكون معنى إلّا ما عناه ، ولا وجود إلّا ما أوجده وهداه : « رَبُّنَا الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى » 20 : 50 .

ولكنني في ريب أتردد : هل إنّه أبدي كما هو أزليّ ؟ حيث المعلول لا يفتقر إلى العلة إلّا لأن يوجد ، ثم بعد الإيجاد هو موجود بطبعه دون حاجة إلى استمرار وجود العلة ولا عليته ، فحدوث المعلول كاف في بقائه ، فلا يفتقر الكون إلى علة البقاء افتقاره إلى علة الحدوث .

مثالا على ذلك كل مصنوع يسوّيه الإنسان أو بناء يبنيه ، فإنهما يستمران دون حاجة إلى استمرار عمل الصانع والباني بل ولا وجودهما بعد التسوية !

الإلهي : لقد بيّنا لكم في البحث عن الأزلية والحدوث : أن الأزلية تلازم وتستوجب الأبدية ، وان المادة بحاجة ماسة مستمرة مندغمة في ذاتها إلى علة إيجادها ، دون ان تستطيع التحلل عنها في آن ما ، إلا بالتحلل عن الوجود .

فلعل المحاولة حول إثبات الصانع ونفيه ، طيلة هذه البحوث القيمة ، هذه المحاولة حالت بينكم وبين الإمعان فيما يخص الأمرين :

1 - الأزلية تلازم الأبدية .

2 - المادة لا تستطيع البقاء ، منفصلة عما يمدّها ويبقيها من ورائها .