تسليك النفس الى حظيرة القدس — الصفحة ٢٣

المقدّمة الأولى : [ في التّصور والتّصديق ]

العلم إمّا تصوّر ، وهو حصول صورة الشّيء في العقل من غير حكم ؛ وإمّا تصديق ، وهو الحكم ببعض المتصوّرات على بعض إيجابا أو سلبا .

وكلّ منهما ضروريّ ومكتسب :

فالضّروريّ من التّصوّرات ، ما لا يتوقّف حصوله على طلب وكسب ، كتصوّر الحرارة والبرودة ؛ والمكتسب ، ما يتوقّف ، كتصوّر الجوهر والعرض .

والضّروريّ من التّصديقات ما يكفي تصوّر طرفيه في الحكم ، كالتّصديق بأنّ « الكلّ أعظم من الجزء » ؛ والمكتسب ما لا يكفي ، كالحكم بحدوث العالم .

وكاسب التّصوّر : الحدّ ، وهو التّعريف بالأجزاء ؛ أو الرّسم ، وهو التّعريف بالأعراض الخارجيّة . « 1 »

( 1 ) . الف : الخارجة .