تسليك النفس الى حظيرة القدس — الصفحة ١٩٤

المطلب التّاسع في أنّ الأنبياء أفضل من الملائكة

المطلب التّاسع في أنّ الأنبياء أفضل من الملائكة

المطلب التّاسع في أنّ الأنبياء أفضل من الملائكة

اتّفقت الأشاعرة عليه إلّا القاضي ، لقوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ « 1 » وهو يتناول الملائكة ؛ ولاشتغالهم بالعبادة مع جواذب الشّهوة والغضب والموانع الخارجيّة ، فتكون عبادتهم أشقّ ، وقال عليه السّلام : « أفضل الأعمال أحمزها » « 2 » وقالت المعتزلة والفلاسفة : الملائكة أفضل ، لقوله تعالى ما نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونا مِنَ الْخالِدِينَ « 3 » ، وقوله : لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ وَلَا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ « 4 » ، ما هذا بَشَراً إِنْ هذا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ « 5 » ، ولأنّ الملائكة جواهر مجرّدة ، فتكون أشرف من البشر .

( 1 ) . آل عمران : 3 / 33 . ( 2 ) . بحار الأنوار : 67 / 191 و 237 ، وج 79 / 229 . ( 3 ) . الأعراف : 7 / 20 . ( 4 ) . النساء : 4 / 172 . ( 5 ) . يوسف : 12 / 31 .