تسليك النفس الى حظيرة القدس — الصفحة ١٨٤

المطلب الأوّل « 1 » في إمكان البعثة

المطلب الأوّل « 1 » في إمكان البعثة

المطلب الأوّل « 1 » في إمكان البعثة

اتّفق العقلاء عليه ، إلّا البراهمة والصّابئة ، لأنّ فيها مصلحة للعالم ، ولا مفسدة فيها ، وما كان كذلك فهو واقع ، فيكون ممكنا .

احتجّوا بأنّ الرّسول عليه السّلام إنّما جاء بما يوافق العقل ، فلا حاجة إليه ، لانتفاء الفائدة وإلّا كان « 2 » مردودا .

والجواب ، الفائدة ظاهرة في ما يوافق العقل ، وهو تأكيد العقليّ بالنقليّ ، وقطع عذر المكلّف ، كما قال تعالى : لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ « 3 » ولأنّ العقل قد يعجز عن إدراك الحقّ فيحتاج إلى كاشف ، كالصّفات المستفادة من السّمع ، وكالقبائح المستندة إليه والمنافع المعلومة منه ، كالصّنائع وغيرها . وما لا يوافق العقل لا يكون مردودا إذا لم يقتض العقل نقيضه .

( 1 ) . ج : المطلب الثاني . ( 2 ) . ب : لكان . ( 3 ) . النساء : 4 / 65 .