الإيمان — الصفحة ١٢٢

الجزء الثاني

فكذبوه . قال أبو سفيان : فوالله لولا الحياء أن يأثروا عليّ كذبا لكذبته عنه .

قال : ثم كان أول ما سألني عنه أن قال : كيف نسبه فيكم ؟ قال : قلت : هو فينا ذو نسب .

قال : فهل قال هذا القول منكم أحد قبله قط ؟ . قال : قلت : لا .

قال : فهل كان من آبائه من ملك ؟ . قال : قلت : لا .

قال : فأشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم ؟ . قلت : بل ضعفاؤهم .

قال : أيزيدون أم ينقصون ؟ . قال ( ض ) : بل يزيدون .

قال : فهل يرتد أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه ؟ . قال : قلت : لا .

قال : فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال ؟ . قال : قلت : لا .

قال : فهل يغدر ؟ . قلت : لا ، ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها . قال :

ولم يمكنني كلمة أدخل فيها شيئا غير هذه الكلمة .

قال : فهل قاتلتموه ؟ قلت : نعم . قال : كيف كان قتالكم إياه ؟ . قال : قلت :

الحرب بيننا وبينه سجال . ينال منا ، وننال منه .

قال : بما ذا يأمركم ؟ قال : يقول : اعبدوا الله ، ولا تشركوا به شيئا ، واتركوا ما كان يقول آباؤكم . ويأمرنا بالصلاة ، والصدقة ، والعفاف ، والصلة .

فقال لترجمانه : قل له إني سألتك عن نسبه فذكرت أنه فيكم ذو نسب ، وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها .

وسألتك : هل قال أحد منكم هذا القول . فذكرت أن لا . فقلت : لو كان أحد منكم قال هذا القول قبله . قلت رجل يأتم بقول قيل قبله .

وسألتك : هل كان من آبائه من ملك . فذكرت أن لا . فقلت : لو كان من آبائه ملك .

قلت رجل يطلب ملك أبيه .

وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال . فذكرت أن لا . فقد أعرف أنه لم يكن ليذر الكذب على الناس ، ويكذب على الله .