مهمان نامه بخارا ( تاريخ پادشاهى محمد شيبانى ) ( فارسى ) — الصفحة ٣٥٩

تصحيحات و استدراكات و تعليقات

تصحيحات و استدراكات و تعليقات ص 2 س 10 : در برف ، ظ : از برف ، و مقصود از سفيد شدن ، روشن شدن ديده مىباشد .

ص 2 س 12 : كلمهء اما در آخر سطر بايد بكلمهء قطعه متصل شود .

ص 3 س 3 : ولى تشديد روى ياء .

ص 5 س 1 : نور حديقه ، نور بفتح نون و سكون واو بمعنى شكوفه است .

ص 5 س 20 : ظ : قاضى قضاة .

ص 6 س 2 : افادات صحيح است .

ص 6 س 8 : أثانى از مصنوعات و مجعولات منشيان و مترسلان است كه كلمهء اثناء را بار ديگر جمع بسته‌اند .

ص 7 س 22 : حاشيه : كلمهء عامه از مصطلحات شيعه است كه بر اهل سنت اطلاق ميكنند و خود را « خاصه » مينامند .

ص 9 س 1 : أنا أجزى به .

ص 9 س 4 : ظ : كراماتيست .

ص 9 س 11 : مستثنى منه .

ص 13 س 14 : بعد از كلمهء قيامت ، معنى بعض از آيه ساقط شده است كه بايد چنين باشد : و آنچه را كه خدا و رسول وى حرام كرده‌اند ، حرام نمىشمارند .

ص 16 س 5 : سيرت يا سيره در لغت بمعنى روش و در اصطلاح بمعنى شرح زندگى حضرت رسول است كه پس از وى براى كسان ديگر نيز به كار رفته است مانند سيرهء ابن اسحق ، سيرهء ابن هشام و جمع آن سير مىباشد .

ص 16 س 15 و 22 : خائنة الأعين .

ص 17 س 1 و 2 و 3 و 6 خائنة .

ص 22 س 5 : ميراث نبرند به صورت نفى .

ص 24 س 3 و 4 : عبارت « يا أيها الذين آمنوا صوموا » از قرآن يا حديث نيست .

ص 24 س 8 : « داخل نباشد » بصيغهء مفرد .

ص 26 س 14 : و لا تكتمونه صحيح است .

ص 26 س 18 : باسناد [ ه ] صحيح است .

ص 26 س 19 : ذكورهم كذكورهم و نساؤهم كنسائهم .

ص 27 س 20 حاشيه فان ترك ابنة [ و ] ولد ابن صحيح است .

ص 29 س 7 : اسوله منشيان براى تجانس با اجوبه آن را به صورت واو نوشته و ميخوانده‌اند در صورتى كه بايد اسئله به صورت همزه نوشته و خوانده شود .