مهمان نامه بخارا ( تاريخ پادشاهى محمد شيبانى ) ( فارسى ) — الصفحة ٦٩

ذكر فوايد منزل غجدوان وصف قصيدهء ابجديه

از دقايق آن محروم است بعد از آن اشارت بحقيقت محمّديه ميفرمايند كه در مظهر ظهور مجل جمع جميع اسما شده است .

بيت

تقى هم تورت دور حرف محمّد * بوروندين دور اوشال باباغه بابا

ترجمه

دگر هم چار حرف آمد محمّد * كز اول گشت او باباء بابا

درين بيت اشارت واقع شده بدانكه حروف ابجد چهارست و يك مناسبت ديگر آنست كه حروف محمد چهارست و توضيح اين سخن آنكه حقيقت ابجد كه حكايت صورت آدميست از صفات جلال و جمال الهى و او مجمع اسماء الهيّه و كونيه است حقيقت محمّديه است و علامت آنكه حروف هر دو مقابل يكديگرند و حروف اسم مظهر مسماست ، پس مسماى ايشان يكى باشد بحسب اجزاء اسم . ديگر اشارت بمقام [ 29 ر ] و احديت جمع ميفرمايند و آنكه حضرت محمّديه صلوات اللّه عليه بحسب ظاهرا اگر چه از اولاد آدم بود او حقيقة پدر آدم است كه او پدر ماست پس او باباء باباى ما باشد و شيخ ابن فارض بدين معنى اشارت فرموده آنجا كه مىفرمايد :

شعر

و انّى و ان كنت ابن آدم صورة * فلى فيه معنى شاهد بابّوتى

« 1 » و معنى حديث « كنت نبيّا و آدم بين الماء و الطيّن » بدين مقصد هم ايمايى دارد و حقيقت آنك محمد رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم چون غرض و مقصود و غايت از خلق كايناتست و آدم از جملهء كاينات پس او فى الحقيقه پدر آدم باشد كه او پدر ماست و درين صد بيت تمامى مقاصد صوفيه و حقيقت ابجد جمع فرموده‌اند و بعد از چند بيت در تخلص ، مشكل معانى را بيان فرموده و از حضرت حق جلّ و علا توفيق طلب فرموده‌اند .

( 1 ) - در اصل : بابوقى .