مجموعه آثار قلمى ثقة الاسلام شهيد تبريزى ( فارسى ) — الصفحة ٣٩٧
نخستين علاج
اطعام طعام و لباس‌پوشانيدن بر فقرا و مراعات حال آنها و در حق اين اشخاص وارد شده آيهء شريفه « وَ الَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ ، مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ ، مدح ميفرمايد اشخاصى را كه در مالهاى آنها حقى است معلوم و سائل و محروم را كه در تفسير وارد شده كه اين حق معلوم غير از زكات واجبه است بلكه چيزى است كه انسان تبرعا به فقير مىدهد .
ميانه‌روى در زندگى
ميانه‌روى در زندگى
4 - در علم اقتصاد ، خداوند متعال نهى فرموده از باد دست بودن و دست‌بسته بودن را و مذمت فرموده است مسرف و مبذر را و آنها را اخوان الشياطين نام كرده و باز مذمت فرموده بخيلان و دست‌بستگان را .
اين است پيغمبر خود را مخاطب قرار داده ميفرمايد « وَ لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَ لا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ » يعنى دست خود را سخت مبند و بشدت نيز باز مكن و بل ميانه‌رو باش و در مدح مومنين ميفرمايد : آنان اشخاصى هستند كه اگر انفاق نمايند نه اسراف مىكنند و نه بخل ميورزند ، و « كانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً » همچنين امر فرموده بر وجوب يا استحباب انفاق فى سبيل اللّه ، نهى فرموده از اينكه ايشان داروندار خود را بذل نمايند و اولاد و ذرآت خود را بگدائى واگذارند . . . اين علم اقتصاد در همهء احكام شريعت جارى است : خواه در احكام عامه يا تكاليف خاصه باشد .
* * * متأسفانه بقيه اين رساله گم شده است ولى تكملهء دارد كه تحت عنوان « نخستين علاج » مىباشد و آن را ذيلا مىآوريم :
نخستين علاج
نخستين علاج
تقدم هرقومى بر قوم ديگر بواسطه علم است و عمل ، و اين جمله بقسمى شايع