تكملة شوارق الألهام — الصفحة ١١٨

المسألة الخامسة : في أنّ الإمام بعد النّبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بلا فصل علي بن أبي طالب عليه السّلام

وعندي في ذلك نكتة ألطف وأدقّ وهي أنّه إنّما أتى بعبارة الجمع دون عبارة المفرد بقيا منه تعالى على كثير من الناس ، فإنّ شانئي عليّ وأعداء بني هاشم وسائر المنافقين وأهل الحسد لا يطيقون أن يسمعوها بصيغة المفرد ، فيكون منهم حينئذ ما تخشى عواقبه على الإسلام فجاءت الآية بصيغة الجمع مع كونها للمفرد اتّقاء من معرّتهم » . المراجعات مع تلخيص منّا « 1 » .

قال قدّس سرّه : « ولحديث « الغدير » المتواتر » .

أقول : لفظه المشهور المرويّ في كتب أهل السنّة : « خطب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بغدير خمّ تحت شجرات ، فقال : أيّها الناس ! يوشك أن ادعى ، فأجيب وإني مسؤول وإنّكم مسؤولون ، فما ذا أنتم قائلون ؟ قالوا : نشهد أنّك قد بلّغت وجاهدت ونصحت فجزاك اللّه خيرا ، فقال :

أليس تشهدون أن لا إله إلّا اللّه ، وأنّ محمدا عبده ورسوله ، وأنّ جنّته حق ، وأنّ ناره حق ، وأنّ الموت حق ، وأنّ البعث بعد الموت حق ، وأنّ الساعة آتية لا ريب فيها ، وأنّ اللّه يبعث من في القبور ؟ قالوا : بلى ، نشهد بذلك ، قال : اللّهمّ اشهد ، ثم قال : يا أيّها النّاس ! إنّ اللّه مولاي وأنا مولى المؤمنين ، وأنا أولى بهم من أنفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليّا ، اللّهمّ وال من والاه ، وعاد من عاداه ، ثم قال : يا أيّها الناس ! إنّي فرطكم وإنّكم واردون عليّ الحوض حوض أعرض ممّا بين بصرى إلى صنعاء ، فيه عدد النجوم قدحان من فضّة وإنّي سائلكم حين تردون عليّ عن الثقلين ، كيف تخلفوني فيهما : الثقل الأكبر كتاب اللّه عزّ وجلّ ، سبب طرفه بيد اللّه تعالى وطرفه بأيديكم ، فاستمسكوا به لا تضلّوا ولا تبدّلوا ، وعترتي أهل بيتي ؛ فإنّه قد نبّأني اللطيف الخبير أنّهما لن ينقضيا حتى يردا عليّ الحوض » « 2 » .

وقد أحصى شيخنا الحجّة الأميني في كتابه الغدير رواة حديث الغدير من الصحابة فأنهاهم إلى مائة وعشرة صحابيّا ومن التابعين فأنهاهم إلى أربعة وثمانين تابعيّا ، وأحصى طبقات رواة الحديث من أئمة الحديث وحفّاظه والأساتذة ، فإنها عدّتهم إلى ثلاثمائة وستّين نسمة على ترتيب حروف الهجاء وإليك ذاك الكتاب القيّم « 3 » .

وكيف كان ، فهذا الحديث نصّ في خلافة عليّ عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لمكان قوله : « أنا أولى

( 1 ) . المراجعات ، ص 160 - 165 . ( 2 ) . راجع البحار ، ج 37 ، ص 108 - 253 ، الباب الثاني والخمسين في أخبار الغدير لتعرف مصادر أهل السنة لها . ( 3 ) . راجع الغدير ، ج 8 ، ص 27 - 190 .