التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين — الصفحة ١٨١

فهرس كتاب التبصير لأبى المظفر الأسفرايني

الباب الثالث عشر 103 في فرق يدعون الإسلام وليسوا في زمرة المسلمين . السبأية . البيانية .

المغيرية . الحربية . المنصورية . الجناحية . الخطابية . الغرابية .

الشريعية . النميرية . الحلولية .

صنوف الحلولية . الرزامية . المقنعية « المبيضة » . الحلمانية . الحلاجية .

العذافرة .

الخرمية القديمة . والخرمية الحديثة . البابكية . المازيارية « المحمرة » .

أهل التناسخ من قدماء الفلاسفة . وقوم من اليهود . وأحمد بن خابط والقحطى . الخابطية والحمارية .

يزيدية الخوارج « زيدية الخوارج » . ميمونية الخوارج . الباطنية ونشأتهم وخطرهم على الإسلام .

طرق تشكيكات الباطنية . وفضائحهم وبطلان انتمائهم إلى إسماعيل بن جعفر الصادق رضى اللّه عنه . وأنواع حيلهم . وبعض أنباء دعاتهم .

الباب الرابع عشر 125 في مقالات أقوام كانوا قبل دولة الإسلام . عباد الأصنام ، السوفسطائية نفاة الحقائق . السمنية . الدهرية . أصحاب الهيولى . المجوس الزروانية والمسخية والخرم دينية ، والبه‌آفريدية ، والصابئة . البراهمة . اليهود وكيفية افتراقهم . النصارى وكيفية تفرقهم .

الباب الخامس عشر 129 في اعتقاد أهل السنة والجماعة وبيان مفاخرهم ومحاسنهم .

الفصل الأول في بيان اعتقاد أهل السنة والجماعة سردا بالأرقام - الكون كله كان بعد إن لم يكن - استحالة استغناء المخلوق عن الخالق - لا يجوز على الخالة الحد والنهاية - ولا الحركة والصورة والمقدار والجهات ونحو ذلك ولا يكون الخالق محلا للحوادث ولا يجوز عليه الكيفية والكمية والأينية . إنه حكيم