التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين — الصفحة ١٣٩

الفصل الأول : في بيان اعتقاد أهل السنة والجماعة السليم عن جميع ما ذكرناه من الضلالات .

( من عرف نفسه فقد عرف ربه ) « 1 » معناه من عرف نفسه بالعجز ، والضعف ، والنقص ، والقصور ، عرف أن له ربا موصوفا بالكمال يصح منه جميع الأفعال .

فلولاه لم يتم بالعبد العاجز شيء من الواردات عليه . وفي هذا المعنى ورد قول النبي صلى اللّه عليه وسلم : « تفكروا في خلق اللّه ولا تتفكروا في اللّه » « 2 » أي ابتدءوا بالفكرة في خلق اللّه حتى إذا عرفتم الخلق بالعجز عرفتم أن له خالقا قادرا موصوفا بأوصاف الكمال ، ومن ابتدأ بالنظر في الخالق أداه إلى ما لا يصح من تشبيه ، أو تعطيل .

20 - وأن تعلم أن صانع العالم حي ، قادر ، عالم ، مريد ، متكلم ، سميع ، بصير ، لأن من لم يكن بهذه الصفات كان موصوفا باضدادها ، واضدادها نقائص وآفات تمنع صحة الفعل . فصحة ثبوت هذه الصفات له من وجهين .

أحدهما : دلالة الفعل . والثاني : نفى النقائص ، وقد دلت على إثبات هذه ظواهر نصوص القرآن . ، ووردت جميعها في الأسماء التسعة والتسعين التي استفاضت بها الأخبار في أسماء الرب جل جلاله .

قال اللّه تعالى : اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ « 3 » وقال : وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ « 4 » وقال : وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ « 5 » وقال : قُلْ هُوَ الْقادِرُ « 6 » وقال : وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ « 7 » وقال : عَلَّامُ الْغُيُوبِ « 8 » وقال : لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ « 9 » وقال : وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ « 10 » والحكيم من وقع أفعاله على موافقة إرادته . وجاء في صفته ، الرحمن ، الرحيم ، والغفار ، والغفور ، والكريم ، والتواب . وكل ذلك يرجع إلى إدارته للتوبة والنعمة ، والمغفرة ويدل على إرادته ، ومما يدل على إثبات كونه متكلما قوله تعالى :

( 1 ) قال النووي ليس بثابت ، وقال أبو المظفر بن السمعاني في القواطع أنه لا يعرف مرفوعا ، وإنما يحكى عن يحيى بن معاذ الرازي من قوله ، وللسيوطي القول الأشبه في معنى هذا الحديث ، ولشيخ مشايخنا السيد أحمد بن سليمان الأروادى مرآة العرفان في هذا الحديث أيضا في تبيين معناه على مذاق المتصوفة . ( 2 ) رواه أبو نعيم في الحلية ، واللالكائى في شرح السنة عن ابن عباس رضى اللّه عنهما على اختلاف يسير في اللفظ . ( 3 ) سورة آل عمران 2 . ( 4 ) سورة الفرقان 58 . ( 5 ) سورة طه 111 . ( 6 ) سورة الأنعام 65 . ( 7 ) سورة الأنعام 101 . ( 8 ) سورة سبأ 48 . ( 9 ) سورة سبأ 3 . ( 10 ) سورة الزخرف 84 .