تاج العقائد ومعدن الفوائد — الصفحة ٨

المقدّمة

مؤلفه هو علي بن الوليد الذي يعتبر من اشهر علماء اليمن الإسماعيليين ، ويكفي ان نقول إنه لعب دورا أدبيا فلسفيا عظيما باعتباره الداعي المطلق الخامس لليمن في القرن السادس الهجري . وبالرغم من المصادر الضعيفة عن تاريخ حياته فيمكننا ان نقول : بأنه ينحدر من أسرة عريقة ومحترمة ومعروفة باخلاصها للأئمة الفاطميين . يدلنا على ذلك والده الذي كان يلقب ( بالأنف ) تيمنا بابرز عضو في وجه الانسان . فهو كما قال الشاعر العربي الحطيئة :

قوم هم الانف والأذناب غيرهم * ومن يساوي بانف الناقة الذنبا

أو كما قال الشاعر اليمني القمّي :

فيا شبه الخليل ندى وتقوى * لخالقه وحلما واعتزاما

إذا كان الخليل اتاه وحي * فقد أصبحت في العليا إماما

أو :

واغرف من اليم لا ماء كما زعموا * لكنّ درا ومرجانا وياقوتا

جد بالسلام عسى نار الغرام به * تعود بردا إذا حييت حييتا

أنت الخليل وصنعاك الحرام ووا * ديك السرار بها لو كنت نبيتا

وكان علي بن الوليد أيضا من الشعراء البارزين ففي ديوانه القوافي العذبة والتأملات والافكار العالية التي تدل على عراقته بفن الشعر :

ما العمر ان طال للانسان أو قصرا * بنافع في غد أو دافع ضررا

ولا حياة الفتى تغنى إذا هو لم * يكن بها قاضيا في دينه وطرا

فان يمت جاهلا ما ذا أريد به * فبالحقيقة في الدارين قد خسرا

فلينتبه كل ذي نفس تريد لها * تخلصا وليجد في امره النظرا

ويتخذ زاده التقوى لمرجعه * ليحرز النصر في عقباه والظفرا

أمّا مؤلفاته فهي :

تاج العقائد ومعدن الفوائد « 1 » ، ديوان شعر ، دامغ الباطل وحتف المناضل ،

( 1 ) ترجم بعض الفصول من هذا الكتاب إلى الانكليزية المستشرق الروسي ( و . ايفانوف ) وضمها إلى كتابه . A Greed of the Fatimids , Bombay ، 6391 .