تاج العقائد ومعدن الفوائد — الصفحة ٦٠

الاعتقاد 30 : في الوصية بعد الرسول إلى الوصي

ان اللّه عز وجل أعطاه الشفاعة في الخلق ، ولم يعطها إلى نبي قبله . والسادس :

ان الأنبياء قبله بطلت معجزاتهم من بعدهم ، ومعجزة محمد ( صلعم ) بهذا القرآن ثابتة مؤيدة « 1 » لا تفنى ابدا إلى حين زوال احكام الدنيا ، وطيها بالقيامة الكليّة .

الاعتقاد 30 : في الوصية بعد الرسول إلى الوصي

الاعتقاد 30 : في الوصية بعد الرسول إلى الوصي

ويعتقد : بوصية الرسول ( صلعم ) إلى علي بن أبي طالب من اثني عشر وجها أحدهم : وجوب الوصية فقد تعرّض لها كتاب اللّه عز وجل بدليل قوله تعالى : كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ . يعني فرض عليكم كقوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ وقوله تعالى : فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً : يعني مفروضة في أوقاتها ، والخير هو المال كقوله تعالى وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ وامّا الدين ففي قوله : وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ يعني إلى الدين ، والشرط هاهنا غير عامل مثل قوله تعالى : وَإِذا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكافِرِينَ كانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِيناً والتقصير جائز واجب باجماع على كل حال ،

( 1 ) سقطت في نسخة ( ه ) .