أعلام النبوة — الصفحة ٥٧

الفصل الخامس انّ « 1 » أهل الشرائع إذا طولبوا « 2 » بالدّليل شتموا !

ووكلوا أمرهم « 1 » إلى اللّه . فاشتملت الشّرائع على طبقات النّاس . وليس « 2 » فعل السّفهاء الذين يسيئون آدابهم ، بحجّة للملحد « 3 » على العلماء وذوى الألباب . فانّ أهل العلم و « 4 » المعرفة لا يدفعون النّظر ، ولا يكيعون عن الحجج والبراهين ؛ ولكنّ الملحد أراد أن يستظهر بهذه الدّعاوى ، ويحتجّ بما لا حجّة له في إبطال النّبوّة . ولو وجد الملحد على اعتقاده وأصل مقالته أتباعا « 5 » يكون لهم أدنى « 6 » عدد « 7 » ، لكانوا لا يخلون من « 8 » هذه الأخلاق التي قد جبل عليها عوامّ النّاس ؛ لأنّ الجميع إذا كثر ، لم يخل من هذه الطّبقات ؛ ولكنّ الملحد لم يجد من تابعه على مقالته وأصل اعتقاده ، إلّا من ينقص عددهم عن عدد أصابعه . ومع ذلك ، فقد ماتت مقالته قبل موته ؛ إذ « 9 » كان الباطل لا قوام له « 10 » ، ولا ثبات ؛ كما قال اللّه تعالى : « وَ « 11 » مَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ « 12 » مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ » .

( 1 ) - امرهم : - B ( 2 ) ليس : + هذا A ( 3 ) - للملحد : الملحد A ( 4 ) - العلم و : - A ( 5 ) - اتباعا : اتناعا A ( 6 ) - أدنى : ادنا C ( 7 ) عدد : عددا C ( 8 ) من هنا ساقط من C بمقدار صفحه تبداء من : ولكن الملحد . . . ( 9 ) - إذ : إذا B ( 10 ) له : - B ( 11 ) - تعالى و : - A ( 12 ) خبيثة اجتثت خبيثة ن اجتثت B