أعلام النبوة — الصفحة ٣٠٣

الفصل الثالث أصل معرفة العقاقير

ليس سبيل العقاقير سبيل « 1 » ما قد فات أيدي « 2 » المتناولين ، قلنا :

صدقت في باب مباشرة العقاقير بالحواس وتناولها بالذّوق والشّم .

ولكنا نقول إنّ هذه العقاقير تكون في بلدان مختلفة بعيدة بعضها من بعض .

فمنها ما يجلب من بلدان بالمشرق ، ومنها ما يجلب من بلدان بالمغرب ، ومن بلدان في ناحية الجنوب وناحية الشمال كالاهليلج الّذي يجلب من الهند والمصطكي من الرّوم والمسك من التّبت والدّار صينى من الصّين وحصى الخزّ « 3 » من الترك والأفيون من مصر والصّبر من اليمن والبورق من أرمينية . وهكذا سبيل جميع العقاقير التي تكون في مشارق الأرض ومغاربها . ومنها ما تكون منتنة ومنها ما تكون طيّبة الرّيح ، ومنها مرّة ومنها حلوة ومنها عفصة ومنها حريفة على اختلاف طعومها ، ومنها ما هي لحاء الشّجر ومنها عروقه ومنها ورقه ومنها ثمره ومنها زهره ومنها صمغه ، ومنها حجارة « 4 » ، ومنها أصناف جواهر الأرض كالشبوب والبورقات المختلفات الأجناس والألوان التي تنقل من بلدان شتّى من أرمينية والرّوم وكرمان وسائر البلدان ، وغير ذلك من جواهر الأرض من الأملاح والأحجار ، ومنها ما هي مرارة الطّير والسّباع وسائر الحيوان من دواب البرّ والبحر وأدمغتها ورئاتها وغير ذلك من أعضائها ، ومنها « 5 » ما هي لحوم الحيّات ذوات السّموم النّاقعة « 6 » التي تدخل في التّرياق وغيره ، ومنها أصناف الكحل من الطيارة والدبابة « 7 » من السّامة والهامة كالعقارب التي تجفّف « 8 » وتستعمل في معجون يصلح النّقرس وتحرق ويسقى رمادها صاحب الحصاة

( 1 ) - العقاقير سبيل : - A ( 2 ) أيدي : بأيدي B ( 3 ) - الخز : الحر C ( 4 ) - حجارة : حجاره B ( 5 ) - ومنها : بينها A ( 6 ) - الناقعة : النافعة B ( 7 ) - الدبابة : الديابة A ( 8 ) تجفف : تجف B