أعلام النبوة — الصفحة ٢٧٩

الفصل « 1 » الأول الأنبياء أصل التعاليم ومورثوا الحكماء

الاثني عشر فيلوس « 1 » ومارقوس أحد الأربعة وملغوس « 2 » الرّسول المطاع فيهم ومن الأنبياء المذكورين عندهم سراقسيس « 3 » وآغا يونس ولوقس وبولس « 4 » وفيلدفيوس « 5 » . فهذه أسماء الأنبياء والحكماء ومثلها أسماء كثيرة ، وهي « 6 » تشاكل أسماء الفلاسفة القدماء الذين وضعوا كتب الطّب والنجوم والهندسة ، وكنوا عن أنفسهم بهذه الأسماء كما ذكرنا من « 7 » شأن إدريس أنّه أوّل من علم الناس علم النّجوم وأنه هرمس المعروف عند الفلاسفة بهذا الاسم .

( 2 ) فان قال قائل : فلم نهى محمّد ( ص ) عن النّظر في النّجوم وهي من علوم الأنبياء ؟ قلنا : لأنه أمر منسوخ وسبيله سبيل سائر رسوم الأنبياء المنسوخة المنهى عنها . فأمرهم أن لا يشتغلوا به عن النظر في شرائع الاسلام ولم يحرمه تحريما جزما « 8 » . إنّما نهى عنه ترغيبا عنه ، ولانّ الانسان إذا تعمّق فيه ولم يكن مستبصرا بالشّرائع وبأمر التوحيد ولطائف العلوم الحقيقية « 9 » ، تحيّر وأداه ذلك « 10 » إلى الالحاد ويكون سبيله سبيل هؤلاء الضّالين الذين تسمّوا بالفلسفة « 11 » ؛ فنهى عن التّعمق فيه . ولانّ الناظر فيه يتكلف ما لا يحسنه ويكذب ويتشبّه « 12 » بالكهّان ويغلو في القول ويكثر الدّعاوى الباطلة في الاحكام ، كما روى عنه أنه قال : « إيّاكم والنّظر في النّجوم فإنه يدعو إلى الكهانة » فرغّب « 13 » ( ص ) بالمسلمين عن الكذب والدّعاوى الباطلة وما يخاف عليهم من ذهول العقل « 14 » إذا لم يكونوا مستبصرين في الدّين . فهذه هي « 15 » العلّة في النّهى عن النّجوم والنّظر فيه ولم يحرمه تحريما . ولو حرمه لما جاز لمسلم

( 1 ) فيلوس : ملوس C ( 2 ) - ملغوس : فلفوس C ( 3 ) - سراقسيس : نراقيس C ( 4 ) بولس بوس B ( 5 ) فيلدفيوس . ملدفبوس C ( 6 ) - هي : + أسماء B ( 7 ) - من : + من C ( 8 ) - جزما : جرما AB ، حراما C ( 9 ) - الحقيقية : الحقيقة B ( 10 ) ذلك : تلك C ( 11 ) - بالفلسفة : بالفلاسفة A ( 12 ) - يتشبه : يشتبه A ( 13 ) - فرغب : فرتحب A ( 14 ) - العقل : العقول A ( 15 ) هي : في A ، - B ، عن C