أعلام النبوة — الصفحة ٢٧٨

الفصل « 1 » الأول الأنبياء أصل التعاليم ومورثوا الحكماء

والطبّ والهندسة وغير ذلك من علم الطّبيعة ، فانّهم « 1 » كانوا حكماء أهل « 2 » دهرهم وأئمّة في أعصارهم وحجج اللّه « 3 » على خلقه في أزمنتهم أيّدهم اللّه بوحي منه وعلمهم هذه الحكمة « 4 » . فكلّ واحد منهم أعطى نوعا من الحكمة .

فمنهم من أعطى علم الطّبّ وغير ذلك من علوم الهندسة والطبائع . فأخرجوها إلى النّاس ، وأخذها عنهم النّاس لمّا أراد اللّه عزّ وجلّ أن يعرّف خلقه ما في هذه الأصول من الحكمة ، وليظهر مراتب هؤلاء الأنبياء في أزمنتهم ، وتظهر حجج اللّه على خلقه « 5 » على ألسنتهم . كما قد روى أن أصل النّجوم من إدريس النبىّ . ( ع ) . وتأوّل « 6 » قوم في قول اللّه عزّ وجلّ « 7 » في قصة قوله :

« وَرَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا » أن اللّه عزّ وجلّ رفعه « 8 » إلى الجبل الّذي هو في سرّة الأرض ، وبعث إليه ملكا حتى علّمه أسباب الفلك وما فيه من الحدود والبروج والكواكب ومقدار « 9 » سيرها وسائر ذلك من علوم النجوم . وقالوا إنّ هرمس المذكور في الفلاسفة هو إدريس ، فاسمه في الفلاسفة هرمس ، وفي القرآن إدريس . وهذان الاسمان مشاكلان لتلك الأسماء مثل جالينوس وأرسطاطاليس وغير ذلك مما في آخرها « سين » ، واسمه في سائر الكتب المنزلة « 10 » أخنوخ « 11 » ؛ فهذا « 12 » دليل بأنّهم « 13 » كانوا يكنون بهذه الأسماء وعلى هذه التقطيع من أسماء الأنبياء ممن « 14 » ذكر منهم في القرآن إلياس وإدريس ومن هو مذكور عند أهل الكتاب « 15 » من الأنبياء والحكماء ، شمعون « 16 » تلميذ المسيح ( ع ) ، كان يقال له فطروس « 17 » ، واخوه أيضا أحد الاثني عشر اسمه اندريوس « 18 » ، ومن الحواريين

( 1 ) - فإنهم : وانهم C ( 2 ) أهل : - C ( 3 ) - اللّه : - BC ( 4 ) الحكمة : الحقيقة C ( 5 ) - يعرف خلقه . . . على خلقه : - C + ( 6 ) - تأول : تأمل : C ( 7 ) عز وجل : - A ( 8 ) - رفعه : في قصة رفعه A ( 9 ) - مقدار : مقداره A ( 10 ) - المنزلة : - C ( 11 ) أخنوخ : حنوخ A ( 12 ) - فهذا : فهذه A ( 13 ) بأنهم : انهم AC - ( 14 ) - ممن : فمن AC - ( 15 ) - الكتاب : + من أهل الكتاب B ( 16 ) شمعون : يسمون C ( 17 ) - فطروس : وطروس C ( 18 ) اندريوس : اندلس C